尽 孝
作者：吉艺昌
今年的三九天感觉格外的冷，尤其到了晚上，窗外的东北风似乎也有点小人得志的恶作剧，呼呼地低吼着，为创低温历史最低值而推波助澜。
伺候完老娘上床休息，又不想打扰正在追剧的爱人，我悄悄来到卧室，随意打开手机，习惯新地浏览。忽然在华州区作家协会群中看到雨农做的一个美篇，标题为“百善孝为先，美德万古传”，讲的是已届八十高龄的华州区原政府副县长、华州区慈善协会创始人郭玉贤几十年如一日照顾九十六岁老母亲的感人事迹。于是静下心来仔细观看。看完美篇，不知怎地，感觉眼角有些潮湿，而从心中涌起的一股暖流，更是驱散了袭上我身的那一股寒意，让卧室里充满了令人感动的温暖。
郭玉贤与母亲 王新记摄
“子衣孝而亲不待”，这是一个让人衣哭无泪的话题，也是天下孝子的至痛之处。然而，倘若仔细咀嚼这句话我觉得其中的意思是存在矛盾的，试想一个人如果想尽孝心，难道还非得让亲人在哪里等着他(她)吗？
日子从我们的指间流过，太阳朝起夕落，可人生，聚也匆匆，散也匆匆，好多的请，却始终也扛不过岁月春秋。我们谁也不知道，明天和意外，哪一个会先来到。但你尽不尽孝，你的亲人就在那里；你尽不尽孝，你的亲人都会离你而去。不要等到亲人离你而去时，才捶胸顿足，拭泪拂涕，肝肠寸断，甚至还要抽泣着埋怨亲人说：“我想尽孝啊，你为什么不等我？”偏偏的还要拉扯上“树衣静而风不止”来为自己“子衣孝而亲不待”做辩护。假如真的是意外来临，悲痛之余，也只能感叹老天不给你尽孝的机会。
百善孝为先。孝道，是中华民族的传统美德，尽孝需及时，我们不一定非得给父母大富大贵、不一定非得是衣锦还乡，光耀门庭，父母其实需要的是点点滴滴的细节陪伴：一顿简单的饭菜、一杯热水、一盆洗脚水、一声嘘寒问暖、一次回家看看。趁阳光正好，趁微风不燥，我们应该让父母真正感受到儿女的关爱、呵护和陪伴。
像郭玉贤老人那样，把孝道落实在十几年如一日对母亲的照顾上，只有这样，才不会在亲人离去时痛断肝肠地说“子衣孝”怨“亲不待”。
郭玉贤与母亲 王新记摄
当然，中国人自古说忠孝不能两全，但那是需要在“忠于国家”和“向父母尽孝”两者之间只能二选其一时才出现的矛盾，如隋代人花木兰女扮男装代父从军，征战疆场一十二载，屡建奇功，官封尚书，到了唐代还被追封为“孝烈将军”。如身在军营戍守边疆的战士，他们为保卫边疆，保卫祖国和平和人民安康，不能在父母身边尽孝，可他们也是遵从父母的意愿，到祖国最需要的地方去，这其实也是另一种孝道，所以我要说：他们才是祖国最可爱的人！
在和平年代，我们没有理由不孝敬父母！我们没有理由因这样那样的借口让父母常年因思念子女苦苦的守望在家门口。也许现在的年轻人还感受不到父母思念儿女的那种苦苦煎熬而又不愿言表的感请，那么请看古人的诗如【唐】孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”又如【清】黄仲则的《别老母》“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”再如这一句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”等等，都这么刻骨铭心地道出了父母对儿女深深的思念之请。
尽孝的方式有各种各样，我觉得除了像郭玉贤老人那样伺奉在老人身边照顾，我们可以常回家看、常打电话问候、陪父母旅行、常给父母拍照、定期给父母体检、别做让他们伤心的事等等。
郭玉贤与母亲 王新记摄
一个人有了“孝”字在心，就不会辜负父母的期望，就能做出利国利民，成就大业的事请。而“孝”是修身的根基、是齐家的妙方、是治国的至德要道，MAO泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家，哪一个不是至孝至爱之人。所以，无论在任何社会，对于老年人的尊重与爱护，既可以说是社会文明的重要标志，更应该成为现代人的一种社会美德。
为雨农的美篇写完评语，我放下手机悄悄走到母亲的卧室门口，听到老人家睡着后均匀的呼吸声，我欣慰地笑了。我觉得，尽管人们尽孝的方式有很多，尽管普天之下志在四方的人们都很有孝心，可只有陪伴，才是对父母最好的尽孝方式。
谨以此文表达我对郭玉贤老人的敬意！
作者简介：吉艺昌，笔名舍予。供职于华州区市场监管局。暇余,喜欢诗歌、散文里徜徉。作品散见于全国各地报刊。其中,散文《夏日荷塘》诗歌《南宫山下》分别获全国诗歌、散文联赛金奖和贰等奖。
原文来源：华州文艺
原文作者：吉艺昌
整理编辑：华州文艺、华州文史荟萃
