梭罗《瓦尔登湖》：“老年人并没有什么十分重要的忠告可以送给年轻人，他们本身的经验残缺不全。”
很多老年人都喜欢对年轻人说教，把自己摆在过来人的位置，认为自己懂得比年轻人多，有资格对年轻人的人生指手画脚。
不说别的，单就他们这种自以为是的动机来说，他们就没资格对年轻人说教。道理很简单，虽然你是过来人，但你未必是智者，你的经验未必经得起现实的考验。
特别是那种自己活得一团糟的老年人，他们的话没有几句可信，因为他们自己都没活明白，对别人说教就完全是胡说八道。
在婚姻世界中，婆婆最喜欢扮演说教的角SE。有的婆婆喜欢对儿媳说教，教儿媳怎么做儿媳，说得好像她们自己是好儿媳一样。有的婆婆喜欢对儿子说教，教儿子应该如何尽孝。
有一点可以肯定的是，如果她们的说教的动机是自私，或者是为了打击报复，就该把她们的话当成耳旁风，比如下面这位婆婆。
读者来信：
我妈这个人，最喜欢干的事，就是把自己标榜成好人，把别人说成是坏人，就连我媳妇都没有逃过她的魔爪。
虽然这样评价自己的母亲，听起来有些大不敬，但仔细想想，尊敬是什么？孝顺是什么？难道就是溜须拍马吗？我不这么认为，如果孝心太盲目，我觉得就不是孝心，而是愚孝。
在我看来，男人作为儿子，对父母的评价越客观，就越是有智慧，因为这样就不会害人害己，既不会因为愚孝毁了自己的婚姻，也不会因为愚孝而让自己的父母一错再错。
这是男人结婚以后应该重点抓的工作之一，它和经营婚姻一样重要，牵扯到的是婆媳关系的质量。
认准了这一点之后，我就时刻防止自己愚孝，每次我妈欺负我媳妇的时候，我都会站出来护妻，每次我妈让我教训我媳妇的时候，我都会反唇相讥。
因为我每次反击都是带着尊重，并没有说太狠的话，以至于对我妈没有任何触动，她觉得只要B着我去教训我媳妇，我肯定就会乖乖照做，于是就有了下面这个请节。
前不久我媳妇新买了一台洗衣机，我妈知道之后，直接不打招呼找人把洗衣机运走了，直接据为己有。
我媳妇当然不会甘心，于是就去把洗衣机拉回来了，结果我妈就恼了：“你如果有孝心，就打你媳妇一顿替我出气！”
那一刻，我觉得我不能再惯着她了，必须给她点颜SE看看，否则她有朝一日会酿成大错：“依我看，该挨打的是你！我媳妇做错了什么？你把她买的东西拿走，她拿回来有错吗？她没有错，我为何要打她？如果我因为你口中的孝心而打了她，导致她跟我离婚，后果谁来承担？你的这种行为不仅不被我媳妇待见，我也难以忍受！从今天开始，我不会再惯着你，这是为你好，如果你因此认为我不孝，随便你！”
接着，她开始玩“一哭二闹三上吊”的戏码，跟我们家的亲戚哭诉，说我不孝顺，说我媳妇欺负她，怂恿那些亲戚来找我算账。她以为这样能得逞，却不知，亲戚来一个被我打跑一个，她拿我一点办法都没有。
我不在乎自己得罪多少亲戚，因为我的做法合请合理，因为我老婆和我的婚姻比那些亲戚重要得多，我不想舍本逐末弄丢我最心爱的东西，否则只会害人害己。
东林夕亭请感建议：
男人愚孝，确实会害人害己。
首先，男人的愚孝行为，可以直接证明男人的价值取向有问题，对孝心的理解有问题。连这种简单的问题都理解不偷的男人，在婚姻和事业方面都不可能有太大的成就，一生都会是个失败者。
其次，男人的愚孝行为，一定会纵容父母一错再错。父母不从正面教导儿子怎样尽孝，而是纵容和接受儿子愚孝，等于是愚蠢的人让愚蠢的人继续愚蠢，一家人都会在恶新循环中走向不归路。
如果你觉得无论如何必须愚孝，必须对父母的话言听计从，你最好不要结婚，否则你的愚孝必然会破坏你的婚姻。
如果你觉得儿子必须无条件孝顺你，必须按你的要求打骂儿媳替你出气，说明你是自私的父母，你在乎的只是你自己，根本没有想过自己的要求对儿子有多少害处。如果你执M不悟，把儿子的人生搞得乱七八糟，你就活该老无所依，因为你从未给自己的晚年生活做铺垫。
有的婆婆说，我辛辛苦苦把儿子养大，让他结了婚，他和儿媳就必须无条件孝顺我，否则我的付出就失去了意义。这种批话还是少说为好，否则你无法得逞的时候，一定会自寻烦恼。
婆婆希望儿子和儿媳孝顺没有错，但前提是要给孝心下一个合理的定义。与其用作妖的丑态强求儿子和儿媳孝顺，不如试试以德服人。
