无法升级也许是北大学生“空心病”的一种解释原因。曾经，在那些“提高一分，干掉千人”的高中奋斗阶段，即使头悬梁、椎刺股、焚膏续晷、苦不堪言，但梦一般的北大花园中的梦一般的美好生活，在远方召唤和机励着他们前进，而一旦真正来到了博雅塔下、未名湖边，日复一日的繁琐单调生活中，需要斗争的并非是外在境遇的突围，而是要直面和处理生命本质的矛盾。或许，正是因为这超高的“幸福感”，才使他们觉察到生活的荒谬，切身体会到根本价值的缺失。位于北京市海淀区西北凤凰岭下的龙泉寺，据说“清华、北大学生扎堆”，被外界赋予了“清华北大分校”、“中国素质最高的寺庙”等名号。北大清华学生的出家率那么高，也许也可以用此作一解释。
我甚至不无惊恐地眺望到，当人类社会按现在的趋势发展下去，即便人人丰衣足食，接受教育，爱好和平，保护自然，最终成为了一个一个delicateinpiduals（经致的个人），会不会继而发觉了人类的存在原来真的是没有意义的，然后以一种希腊悲剧式的姿态，以一种尼采式孤绝个人的方式，选择离开这个世界呢？或许除了核战争，资源耗竭，外星文明之外，这种自我戕残，也是一种人类可能的灭亡方式？
相对于130亿年的宇宙演化史，46亿年的地球创化史，只有一万年的人类文明史（其中不过五千多年的农业文明时代，三百多年的工业文明时代），从宏大的宇宙尺度而言，人类生命几乎可以忽略不计。但是，虽然渺小到不堪，我们还是要在这个没有意义的世界里寻找意义。生活若没有意义，则更值得人们去经历它。反抗“荒谬生活”在另一种意义上给生活赋予了“价值”。
其实，我的身边，就有不少挣扎和寻路在青春荒野的孩子，他们问我：“老师，人类存在和发展，到底有多大的意义？我们的存在和打拼，到底对世界有多大的意义？人需不需要一个动力去好好生活？如果每个人都是一个独立的个体的话？”
