看似，这是一个非常有女权意识的古装戏。
但最近这部戏受到了诸多网友的恶评，其主要原因就是诟病它的价值观矮化，甚至不比古人，将机女也分为了三六九等。
赵盼儿和宋引章不断强调自己卖艺不卖身，将“靠手艺吃饭”的官伎与青楼女子区分开来，彰显自己出淤泥而不染。
引章与名机张好好的一番谈话，更是表达出对“以SE示人”女子的不屑。
仔细看这个段落，非常有趣。
张好好劝宋引章不要自轻自贱，她的方式是，给予引章职业自豪感和认同感。而这种自豪感的来源是——就算做官的，终其一生也很难随时面圣，而歌喉出众的张好好年纪轻轻却两次得到皇上皇后的亲口夸赞。
官方盖章认证的荣誉感和满足感，几乎是张好好职业巅峰的标志。
而这个巅峰相对应的底层，就是她们看不起的“以SE侍人者”。
以我们当今的主流价值观来看，以一技之长得到肯定的人，确实是要优于以美SE侍人者。
所以以现代人的思维，不难理解为何盼儿、引章和张好好都看不起以SE侍人的青楼女子之流。
大抵，这可以称之为现代人眼中的古代青楼女子鄙视链：
官家乐坊看不起民间歌机，风雅名机看不起青楼女子，知名青楼姐妹看不起八大胡同的散户窑姐儿。
在这个鄙视链中，宋引章属于官家乐坊阶层，京城教坊司琵琶教头，虽属贱籍，但有事业编制，体制内小领导，月薪和年终奖足额发放。除了社会地位低下，本质上属于歌机中的铁饭碗。
