最近，全国政协委员周世虹建议，取消对罪犯子女考公的限制，他认为，政审应当以被政审人的现实表现为主，注重以实证证据予以证明。对此建议，社会掀起轩然大波，大部分人对此建议抱有不同意见。我们不妨看看古代公务员考试是如何看待对犯罪子女的。
一、科举限制的开始
科举制是古代最重要的选官制度，它本身就是统治阶级发明，为了维护统治阶级利益而出现的，其产生就带有巨大的限制。
高中课本上说隋文帝开分科考试选官先例；隋炀帝开进士科，科举制正式形成。唐朝科举制继承隋制并有所发展。但在隋唐时期，门阀士族仍有巨大的社会影响。唐太宗想和士族联姻被无请拒绝，于是就开始用科举士子对抗士族；武则天修《士族志》，以打压士族。这些举动起了效果，但作用并没有那么大，因为能读书的人不可能是均田制下的老百姓，甚至寒门士子也少有买得起书的，即便买了书，也看不懂，需要有名师讲解。所以高门士族通过对书籍、教育的垄断，实现了科举制下的门第兴旺。
而且，隋唐科举，不糊名（只有武则天时期实行过短暂的糊名，没有普及），不封卷头，判卷官对卷子主人的身份一清二楚。这样的科举制，根本不能实现公平。所以笔者认为隋唐科举制出现之始，就有限制。
但即便如此，科举制对比魏晋九品制仍是一大进步。至唐代后期，出现了牛李党争，就是权贵士族和科举士子之间的斗争，可见科举士子已经在朝中有了巨大影响，可以和老牌士族分庭抗礼了。
虽然唐代科举有实际草作上的限制，可制度上则标榜自由报考，当然也明文规定了禁止报名的人员，其中囚犯、僧人、道士、工商，这些人是本人不能参加科举。而本人及其子孙都不能参加科举的则是被视为贱业、隶属贱籍的四类人，即娼、优、隶、皂。娼就是机女，优就是演员，隶、皂是衙门编制外的帮闲，包括捕快、仵作之类的人。可见在唐代法律中，本人犯罪是不影响子女考公的。
二、科举制的相对公平阶段
至宋代，经过五代乱战，门阀士族皆衰弱，加上宋代统治者的崇文政策，科举制进入到了相对公平阶段。在考试上，首先，宋代实行锁院，即进入考场后，马上封闭考场，防止内外互通消息作弊；其次，搜身，防止夹带；再次，弥录滕封，弥录即考号，滕封即糊名法，遮盖考生姓名；最后，由专人誊录考生试卷，用统一的文字，防止考生在考卷上做标记。这样，科举程序上已经几近完美。
而科举选人上，宋代标榜自由报考，宋代也的确有许多宰相出身底层，真正做到了“朝为田舍郎，暮登天子堂”，但也不是所有人都能报考，有许多人仍不能报考。
首先，宋代仍有奴隶，这时奴隶的地位和待遇对比唐代以前的奴隶已经有了很大提高，但奴隶就是奴隶，他们仍没有人身自由和自主权，所以他们不可能报考。
第二，就是罪犯。宋太宗明确规定，科举先要政审，“曾遭刑责之人，并不在解送之限”，所以一旦留有案底，本人永远不得科举。而这个刑责可就宽泛了！包括笞、杖、徒、流、死五等，意思是即便你只是偷了邻居一只机，偷看隔壁女生洗澡，只要被人告到衙门，这种小事请，县官一般也就判打板子，但衙门判了案，你就留案底了，和科举再也无缘。但对罪犯子女，则是没有限制的。
第三，仍是特殊行业人员不得科举。宋代最初秉持唐代习惯，工商僧道本人不得入仕，后来工商被放开，可以科举；僧道本人仍被禁止科举，即便还俗也不可，虽然如此，但宋代不限制僧道的后代科举，只要他们的后代不是僧道就可以科举。而对本人和子孙永世皆禁止科举的，仍是娼、优、隶、皂这种贱业。
第四，就是配军。宋代军人地位低下，当兵被蔑称为贼配军，一旦当兵，会被刺上部队番号，防止逃亡，这种损害肌肤的行为，在重视身体发肤的古代社会，肯定是不能科举了。
第五，服丧期间的人也不能科举，但这只是暂时的。
三、明清对犯罪子女的限制
明清对科举的限制，基本秉持宋代习惯，犯罪人员不得科举。
而明代朱元璋继承元朝匠籍制度，将手工业者这些技术人员的职业世袭下来，比如张三是打铁的，他就被编入铁匠籍，儿子中必须有一个人要学打铁，继承铁匠职业，其余的儿子则可自谋生计，科举不受限制。同样明代实行卫所制，卫所军人职业世袭，比如李四是卫所军户，他干不动了，当不了兵了，他儿子中必须有一个人继承他的职位，如此他家世代都得有一个人当兵，但名额只有一个，所以余子也可自谋生计，科举不受限制。最著名的军户子弟就是万历首辅张居正，他家就是荆州卫的军户。
而明清对僧、道以及娼、优、隶、皂等贱业的限制，一如前朝。
文史君说
纵观古代的公务员考试，子孙不得科举是一种附加刑但又是潜规则。所谓附加刑，默认状态下，本人犯罪，不影响后代。只有在判决书中明确附加几代以内不得科举做官，这样才算是本人犯罪累及后代。这点是和今天政审直接将犯罪人员后代作为条件的不同之处。但在实际草作上，犯罪人员的子孙不得科举又是一种潜规则。实际草作中，只要亲属犯罪，只要他的犯罪没有被人遗忘，虽然科举不受限制，毕竟已经被糊名了，但到了金殿选人的时候，这种亲属有前科的人还是会被歧视，以后的仕途也不可能顺利。因为金殿选人不仅看才，更要看人。唐、宋、明、清更是将品貌方正当作选拔标准，如果长相难堪，运气好排名靠后，运气不好直接被除名。相传唐代钟馗考中状元，但因为外貌就被除名了。而且身患残疾者也不得科举，这包括失明、聩、喑、瘸、驼、痴、癫和狂疾。今天有人提议取消考公限制，这点还是要尊重广大人民的意见，谨慎对待。
参考文献
谢青：《中国考试制度史》黄山书社,1995年。
（作者：浩然文史·紫橘）
本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！
本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！
浩然文史是全博士团队文史科普自媒体，全网主流平台文史类优质作者。让专业的历史更有趣，让有趣的内容更有深度。古今中外，考古文博，更多内容请关注我们的同名公众号（id：haoranwenshi）
