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李冰：泽被万世的川主
李冰（约公元前302年—235年），河东（今山西运城）人，战国时代秦国著名水利工程专家。
李冰画像（梅凯作，四川省方志馆藏，图片来源：四川方志图库）
据《华阳国志·蜀志》载，“周灭后，秦孝王以李冰为蜀守。冰能知天文地理……乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流，双过郡下，以行舟船……又溉灌三郡，开稻田。于是，蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰‘水旱从人，不知饥馑’‘时无荒年，天下谓之天府’也……时青衣有沫水，出蒙山下，伏行地中，会江南安；触山胁溷崖，水脉漂疾，破害舟船，历代患之。冰发卒凿平溷崖，通正水道。或曰：冰凿崖时，水神怒，冰乃草刀入水中，与神斗。迄今蒙福……”
青衣谁开凿，独在水中央。
诸岭一何小，三江奔茫茫。
兰若向西开，峨眉正相当。
早知清净理，久乃机心忘。
767年，嘉州刺史岑参登上今天的乌尤山，写下一首长律《上嘉州青衣山中峰，题惠净上人》。这八句便摘自其中。
青衣谁开凿？当然是李冰。不过，有些人并不认可。目前，四川、重庆两地的“离堆”多达近百处，个个都想和李冰扯上关系，抬高身价。著名历史地理学家任乃强却力挺乐山：“……近百所离堆中，其显然为人工开凿成者只乐山乌尤寺一处。”他认为，大多数离堆由砂岩或石灰岩构成，是受水流长期侵割后形成的；部分离堆，像都江堰宝瓶口，由坚硬的砾石构成，是在造山运动中自然裂成的，非两千年前的人力所能为。而乌尤离堆与大佛崖原连成一片，由质软而韧的红砂岩组成，极易开凿。
青衣山中峰——离堆（唐长寿 摄）
凿成什么样？岑参此诗意境很美，美得有些缥缈不可触莫。幸运的是，岑参写了一段“序”，语言简明实在，让人能切身体会那时那景：“青衣之山在大江之中，屹然迥绝，岩壁苍峭，周广七里，长波四匝。有惠净上人庐于其巅，惟绳床竹杖而已，恒持《莲花经》，十年不下山……”抚今追昔，沧海桑田。让人禁不住要问：这般难得的卓然江中、长波四匝的壮美景致，为何消失，又何时消失？任乃强这样解释：大江之水，侵蚀力强，能岁岁刻削岷江河床，使之下降。但离堆峡及其延伸至乌尤坝、牛华、五通桥的渠道，不可能年年开凿加深，相反沙石沉积，峡底慢慢上升。一升一降，到了明代，离堆峡水道就彻底废了，成为陆地石峡。这番解释颇有道理，再读其绘制的乌尤离堆图就更信服了。
集分洪、灌溉和行舟于一体，离堆开凿工程搬山开峡导流，着实浩大，超乎世人想象。李冰作为该工程的设计者和执行者，其魄力和能力，自然也超乎世人想象。对于超乎想象的事请，世人总有驾轻就熟的阐述方式——神化——那不是一般寻常事，会冒犯水神，若水神发怒则风云际会山呼海啸大地震荡；那也不是一般平常人能做的，只有具备了神的智慧与力量的李冰才能做到，他草刀入水，与水神赑血战几天几夜，杀死了赑，工程才得以顺利推进。为了纪念这场伟大的战争，附近有个地方被命名为“赑死里”，后来音变为“篦子街”，沿用至今；健壮具有神力的男子，也被人们亲切地称为“冰儿”……
李冰任蜀郡太守40年，蓝褛开疆，功绩卓著。开凿乌尤离堆，仅仅是一个小侧面，更多更伟大的泽被千秋万代的是兴建都江堰灌溉工程，开创了沃野千里的天府；修建汶井江、白木江、洛水、绵水等水利工程，打通宜宾赤崖山，等等。同时，鼓励蜀人开山挖塘，取卤水制盐。有史料记载，乌尤山下游不远处的红岩子，乐山第一口盐井，也是他带人凿出的。可以说，乐山曾经独步西南的辉煌盐业肇始于李冰。
“离堆”碑（唐长寿 摄）
沫水离堆示意图（任乃强 绘）
乐山人忘不了李冰，四川人忘不了李冰。不知从哪年哪月开始，人们设立专祠，将李冰作为“川主”供奉。虽然后来刘备、赵昱等也跻身“川主庙”，但都未曾将其从供坛上撤下，他是永远的“川主”。
来源：四川省地方志工作办公室
供稿：中共乐山市委党史和地方志研究室
配图：方志四川
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