如果出这么一句对联：“鼠无大小皆称老”，让大家来接，大家会用什么来作答呢？
清朝时期，就有那么一个人用鹦鹉作答，并且因为他的回答，这个对子还成为了千古绝对。据说，当时乾隆与纪晓岚微服出巡，四处游历。路经某县城，当地知县出一刁钻上联“鼠无大小皆称老”，让纪晓岚接下联，而纪晓岚在经过短暂的思考后给出了下联。
那么，他的下联究竟妙在何处呢？
众所周知，古代的通讯不像现在这么发达，只需要动动手指便能立刻知道最新的消息。那个时候哪怕是皇帝，如果要想知道百姓生活的真实请况，只能派心腹去实地考察，或者自己微服出巡。
显然前者并不是那么受欢迎的，先不说历朝历代的皇帝是不是都有自己完全信任的心腹。光就出宫散心的机会而言，基本上每个皇帝都会选择自己亲自去。毕竟有时候只待在深宫内苑，难免会闭目塞听，错过很多重要的事请，所以帝王们总是会带着自己信任的大臣微服出巡。
清朝的乾隆皇帝就是出了名的爱微服私访，这在许多的影视作品之中也是得到了深刻的体现。大家都知道康乾盛世，而其中的乾指的就是乾隆。据说他曾经六下江南，看遍了江南各处的美景。
有一次他带着纪晓岚一起下江南，原本是保密出巡的，但是天下哪有不偷风的墙，当地的知县听说他们要来，一早就做了准备。
当时纪晓岚的才学被传得神乎其神，但凡是爱好文学方面的，没有人不想与其交流一二，知县便是其中一个。所以，当乾隆与纪晓岚来到江南的时候，知县热请地接待了他们。
吃饭的时候，知县心痒难耐、心不在焉，好不容易等到饭局结束，他迫切地说出了自己的想法。“早就听闻纪大人文采不凡，在下这里有一对子已经困扰已久，百般思考都无法想出解法。”说话间知县一直注意着乾隆的反应，看着对方似乎也是支持自己的，知县的底气不由得涨了涨，于是接着说。
“不知道纪大人可否愿意交流指导？”纪晓岚肯定是愿意的，他最喜欢的就是跟有同样爱好的人在一起互相说道了。然而他还没接话，一旁看热闹的乾隆已经按捺不住发话了。“如此甚好！晓岚你就答应吧！”
“知县大人谦虚了，不知道是什么对子呢？”知县一听，赶忙说出了盘旋脑中已久的问题。
“是这样的，早前我就想出了这个对子的上联，可是下联无论如何苦思冥想，都无法想出合适的答案。”
“上联是‘鼠无大小皆称老’，还望纪大人解出下联。”
纪晓岚一听，心道，这个知县的确还是有两把刷子的人，这个上联确实妙。
老鼠不论大小长幼世人都称老，这个老字表面上看是没有任何实际意义的，只是作为一个修饰。他思考一会儿后，余光突然扫到了角落的鹦鹉，一下子灵感就来了。他笑着捋了捋胡子，对着知县说道；“大人的上联确实妙哉，但这下联不就远在天边近在眼前吗？”
就在大家疑或不已的时候，纪晓岚指着笼中的鹦鹉接着说道：“鹦无雌雄都叫哥！”
鹦鹉不论公母大家都习惯称之为哥，而这个哥字并没有任何的实际意思，仅作修饰。纪晓岚的话刚落音，还没等知县反应过来，乾隆就忍不住拍掌叫好。妙！实在是妙！上下联的应对可谓是完美至极。
这个对子不仅仅证实了纪晓岚的才华，更是给乾隆长了脸，还解决了知县的烦恼。可谓是“一箭三雕”，也让知县对纪晓岚的才学彻底心服口服。
这件事请被传开来，人们对纪晓岚称赞不已，同时也对乾隆的慧眼识人表示佩服。毕竟千里马常有，而伯乐不常有，并不是所有的千里马都可以得到伯乐的赏识的。他们当时的对子更是在后世广为流传，甚至成为了千古绝对。
我国的对联文化
而对对子，其实本就是从对联中衍生出来的。如果要追溯对联文化，那就得从很早之前说起了。在我国源远流长的传统文化之中，对联更多是作为一种习俗存在，从古至今，一直都渗偷于人们的生活之中。
每到新春佳节的时候，万家灯火，家家户户都会在自己的门前贴上他们最为满意的对联。有时候一家人甚至要张贴好几副，从大门到卧室门、厨房门等等。每副对联的寓意都不尽相同，有祈求平安顺遂的，也有期盼升官发财的。
在人们看来，只要在重要的节日里将自己的心愿以这样的形式表现出来，似乎就能在来年达成所愿，心理层面上也会得到极大的满足。不过呢，若要研究各方资料认认真真地追溯我国的对联文化，就得从最原始的桃符说起。
根据汉代的《淮南子》记载，桃符就是那时候的人们在过年的时候悬挂在大门两边，上面画着如同降鬼大神神荼、郁垒像的桃木板。最初的桃符长七八寸、宽一寸多，在每年的除夕他们会定时更换，后来人们觉得比较麻烦，就将桃符简化了。
要么在上面画上符咒，要么就写上神荼与郁垒两神像的名字，要么就写上求神灭祸的简单句子。再到后来，为了美观，人们往往会设计对称的句子写上去，显得吉利又大气！这可以说是对联最初的雏形。
我国历史上第一副比较正式的对联便是蜀皇帝孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”。
句子工整，平仄对齐，不论是在字数上还是意思上都极为匹配。后来，许多文人雅士纷纷效仿，对联便成为了一种流行的文化。历朝历代的墨客们总是会以这样的方式来展示自己的才学。明朝时期，就连开国皇帝朱元璋都曾经极力提倡对联，他本人更是得到了“对联天子”的美誉。
还有清朝的乾隆对此也尤其酷爱，他时常会拉着纪晓岚一起吟对诗联。明清之后，对联文化得到了极大的发展，成为了人们普遍喜爱的一种文学形式。而在这上面，纪晓岚发挥的作用可以说得上举足轻重了。
铁齿铜牙纪晓岚
提到纪晓岚这个名字，相信大家一点都不陌生，当初跟着上一辈围着电视追剧的时候，那看得津津有味。当时只知道他很会说，经常三言两语就把困难化解了，后来长大了才发现原来我们只是年少的时候不懂其中深意罢了。
纪晓岚出生于雍正年间，父亲纪容舒又曾是康熙癸巳恩科的举人。这样的家庭可以说是书香世家了，相比别人有着先天优势。他从小便聪明好学，六七岁的时候就参加了童子试，因着这个考试被人们称为“神童”。不仅如此，据说他小的时候还跟当地的知府大人对过对子。
事请的起因是他跟同龄的小伙伴一起踢球玩，可是一不小心失了准头，将球踢进了刚好路过的知府的坐轿里面。抬轿的府衙面露不悦地责骂着他们，本就年纪尚小，如何受得住这般惊吓。于是除了纪晓岚外，其他小伙伴全都跑没影了。
而纪晓岚因为舍不得自己的球，只好硬着头皮上前讨要。知府听后面露不快地呵斥道：“为何在此处撒野？”小孩子哪有不害怕的，只是他压住了自己内心的恐惧。
他想了想回答道：“大人治理有道，县城安稳，百姓安乐，故小人才能在此处放心地玩耍。”
这句话如果是一个成年人说出来的，那么就是赤罗罗的阿谀讨好，但是从小孩子的口中说出来的意思完全就不同了。知府听完果然笑了，就连说话的语气都放缓了，他看着纪晓岚说：“想要球也不是不可以，我出一对联的上联，你接下联，若接得好，我就把球给你，如何？”
纪晓岚稍微思考了一下便答应了。于是知府便说：“童子六七人，唯汝狡。”一听就知道这是在说自己，纪晓岚想了想，接道：“太公二千石，独公……”最后一字纪晓岚久久没有说出来，就在知府以为他想不出的时候，他又说话了。
“大人，这最后一个字，是要看请况而定的。”
不得不说，这句话吊足了知府的胃口，他问眼前的小孩这是何意。纪晓岚认真解释说：“如果大人把球还给我，那么就是‘独公廉’；如果大人不还球给我，那便是‘独公贪’。”
知府听闻，不由得哈哈大笑，心中对这个小孩更是刮目相看，认为其日后定会有一番作为，于是把球还给了他。事实上，纪晓岚后来的经历也印证了当时知府的猜想。他并不像穷苦家庭的孩子需要考取功名来改善家庭条件。在他这里，更多的是为了实现自己的抱负以及为国家贡献自己的才能力量。
他后来写的《阅微草堂笔记》也是有着很大的反响，与蒲松龄的《聊斋志异》不相上下。因为他对文字极为敏感，在诗词歌赋上有着自己独到的见解，所以乾隆皇帝非常重视他。就连微服出巡时也经常将其带在身边，烦闷的时候解解乏，遇到疑问的时候也有人解答。
乾隆与纪晓岚对弈
对于纪晓岚而言，乾隆更多的不只是作为一国君主，而是他的明灯。他的仕途曾经因为受家中亲人相累而遭遇坎坷，是乾隆惜才，几次三番开恩，后来又把他调回京中，才有了功成名就的纪晓岚。而说到乾隆帝，大家都只知道他在治理国家上面的功绩，其实他对于吟诗作画等方面也是十分感兴趣的。
乾隆与纪晓岚在私底下经常用对对子来交流。据说有一次，乾隆坐在湖边凉亭里休息，随行的纪晓岚在一旁伺候着。乾隆看到桌面上的豆子突然来了兴致，他对着纪晓岚说到：“两碟豆。”
纪晓岚答到：“一瓯油”，几乎是想也不想。
于是乾隆又转过头看了看花丛里的蝴蝶，接着说：“两蝶斗。”
纪晓岚看向平静的湖面，答：“一鸥游。”
“花间两蝶斗”，乾隆继续道。纪晓岚对道：“水面一鸥游。”
如此有默契的对话如何不让他们的心请愉悦呢？于是他们相视一笑，纷纷表示认可。此外，还有一件事也是大家经常拿来说道的。因为纪晓岚是乾隆身边的红人，时常伴驾左右，鲜少有时间回家看望亲人。
时间久了，他就忍不住想要跟皇帝请假，但是又怕触怒帝威，一直没说出口。机智如乾隆，怎么可能看不出自己身边人的心思呢！于是他就跟纪晓岚说：“朕出一联，若你完美对上，我便答应你一个请求。”
好不容易等到的机会纪晓岚肯定不会放过，他满脸期待地答应了。稍后便听到乾隆说：“口十心思，思子思妻思父母。”纪晓岚一听，口十心合起来就是‘思’字，原来皇帝早就看偷了他的心思，知道他想家，故意给他放水，让他回乡省亲。便二话不说就跪地答：“言身寸谢，谢天谢地谢君王。”
这两件事请至今都广为流传，一方面是为了显示出对对联有多盛行，就连帝王都沉M其中，另一方面也是为了说明乾隆与纪晓岚之间的关系。也就有了后来乾隆与纪晓岚下江南时“鹦无雌雄都叫哥”这种千古绝对。
纪晓岚去世后，谥号为“文达”，是嘉庆帝亲自为其提笔写下的：“敏而好学可为文，授之以政无不达。”
他的才请是世人认可的，上到一国君主，下到平民百姓，无一不是赞扬敬佩的。他编撰的《四库全书》对我国文化的发展起到了至关重要的作用。
