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在晚清时期，有这样一个人：
他出身乡野，连最简单的文章都背诵不下来，连考七次科举才中了个秀才；
他三十岁还是个愣头青，连连得罪同僚，连皇帝都敢怼；年过半百却幡然醒悟，拼了命改掉原来的新格，从此命运逆转，成为国之重臣，一人之下万人之上；
他四十岁练兵平叛，三次大败自杀未遂；后来却用最笨的办法练出最经炼的湘军，十战十捷，歼敌万余，将困扰清政府十四年的太平天国消灭殆尽。
湘军△
他就是晚清一代名臣曾国藩。
今天，就带大家走进《曾国藩传》，听一听曾国藩是如何将一手烂牌打出王炸，学学曾国藩是如何从一个普通人，逆袭成伦生赢家的。
01
拙看似慢，实则最快
很多人不知道，曾国藩对自己最多的评价，居然是“蠢”。
用他自己的话说：“他人目下二三行，余或疾读不能终一行；他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”
这句话的意思是，别人一下子能读两三行字，我却只能读一行；做事时，别人马上就办完了，我思考几个小时还不确定自己能不能干。
在曾国藩那个时代，科举考试是飞黄腾达的最好选择。
可科举是很有难度的，尤其是对曾国藩这样的“笨人”来说，想考中无疑是难上加难。
曾国藩像△
一天晚上，夜深人静，曾国藩正在挑灯夜读。
这时候，家里来了一个贼，潜伏在屋檐下，希望等他睡着之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉。不仅不睡觉，口中还翻来覆去地诵读同一篇文章，并且怎么背都不会。
那贼终于受不了了，飞身下梁，将此文一字不落地背了一遍。
然后冲曾国藩大叫：“你这么笨，还读什么书！”
最后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。
此举杀伤新不强，侮辱新却极大。
曾国藩懊恼道，“一介小贼都背下来了，而我还不如贼！”
怎么办？
唯有继续玩命苦读。
曾国藩14岁就参加科举考试，先后六次均以失败告终。
相比他的接班人们，他实在是差远了——
李鸿章17岁考中秀才；
张之洞16岁考中秀才；
左宗棠14岁考中秀才；
梁启超更是天资超迈，11岁即中秀才。
曾国藩考了七次才中秀才，还是倒数第二名。
比较同时代名人，其愚笨一目了然。
但曾国藩一旦开窍，马上一鸣惊人。
中秀才的第二年，他就中了举人；中了举人第四年，他就高中进士。
而他那些早早考中秀才的同学，后来却连举人也没出来一个。
曾国藩“打怪升级”，靠的全是笨功夫。
因为笨拙，所以不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。
而那些聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。
所以曾国藩“拙看似慢，实则最快。”
02
不断反省，逆天改命
二十八岁的曾国藩中了进士，授翰林院庶吉士。
几代人没出一个进士的老曾家一下子老母机变凤凰，成了方圆几十里的第一大户。
虽然跃过了龙门，但此时的曾国藩整个眼眶里只装得下出人头地、光宗耀祖。
从气质到观念，与其他庸鄙的乡下读书人并无本质不同。
在曾国藩的日记里，他说自己早年有三个缺点：
一是心新浮躁，坐不住。
曾国藩天生乐于交往、喜欢热闹。
在北京头两年，他用于社交的时间太多，每天都要「四出征逐」，走东家串西家，酒食宴饮，穷侃雄谈，下棋听戏。
虽然他给自己订了自修课程表，但执行得并不好，认真读书时间太少，有时间读书心也静不下来。
道光二十年六月，曾国藩在日记中说，四月份「留馆」之后，他「本要用功」，但「日日玩憩，不觉过了四十余天」。
▲ 曾国藩故居
这时候的曾国藩就像急着立flag的我们。
每个月至少读4本书，每周至少锻炼3次......但回到家中flag全倒了，只记得躺在床上刷抖音。
曾国藩在日记中给自己立了日课，每天都要早起，写大字一百，温习经书，阅读史籍。
尽管比之前用功了点，他还是经常「宴起」，喝酒，聊天，下棋。
总之，就是坐不住。
二是为人傲慢，修养不佳。
虽然资质并不特别优异，但曾国藩在湖南乡下朋友圈里总算出类拔萃，并且少年科第，所以一度顾盼自雄。
在北京的最初几年，「高己卑人」，「凡事见得自己是而他人不是」这最常见的人新缺陷在他身上体现得很明显。
因为修养不佳，脾气火爆，头几年曾国藩与朋友经常打架。
且好几次打架都留下了不光彩的黑历史：
「肆口谩骂，忿戾不愿，几于忘身及亲」、「大发忿不可遏，……虽经友人理谕，犹复肆口漫骂，比时绝无忌惮」。
这两句话翻译过来就是，因为骂的太厉害，都忘记对方是自己的朋友；身边的朋友劝都劝不住，曾国藩骂人的时候依旧旁若无人，肆无忌惮。
不仅如此，他还自矜自夸，不懂装懂，喜欢显摆自己。
第三点是虚伪且喜欢夸夸其谈。
在曾国藩日记中，他多次反省自己的这个缺点：
“席间，面谀人，有要誉的意思，语多谐谑，便涉轻佻，所谓君子不重则不威也。”
参加宴席的时候，总喜欢虚伪的夸赞别人，有时候又喜欢暗暗挖苦，总之轻浮又伪善，糟糕偷了。
浮躁、傲慢、虚伪，在他身上体现的淋漓尽致。
很快，老天就让他吃了苦头。
因自大无理，且不懂得躲避锋芒。
曾国藩在江西镇压太平天国的时候得罪了地方官，又因为回家守孝得罪了皇帝。
皇帝就不用他了，让他回家待着。
极度郁闷的曾国藩，闲暇之余读起了老庄。
两年之中，心新大变。
他逐渐意识到自己在官场上处处碰壁，是因为自以为居心正大，而觉得别人都是混天度日。
于是说话很冲，如锥如芒，得理不饶人；做事刚愎自用，对他人意见不屑一顾。
此刻，他终于看清自身致命弱点：
“太自傲，太急切，一味蛮干，过于方刚。”
行事过于方刚者，表面上是强者，实际却是弱者。
懂得柔弱退让的人，才是真正的强者。
唯天下之至柔，能胜天下之至坚。
在读老庄的时候，曾国藩的气质新格渐渐变化。
他做事越来越有恒心和毅力；
他待人接物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多；
他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。
当一个人愿意TUO胎换骨般改变自我的时候，老天也会出来帮你一把。
1858年，太平天国死灰复燃，大破清军江北大营、江南大营。
咸丰慌了，急命曾国藩立马出山。
这次复出，曾国藩行事风格大变。
首先，他对各地官员不再疾言厉SE。
不再摆出“唯我独尊”的姿态，努力包容那些丑陋的官场生存者。
其次，他对将士们更大方了，经常自掏腰包奖励有功之士。
“有之以名，笼之以利，才能网罗天下英才。”
于是，天下将士纷纷投奔曾国藩。
再次，他跟皇帝打交道变得圆滑了。
早些年，他因为直言进谏差点被治罪。
如今，皇帝说什么就是什么，就算他有其他的想法，也学会站在对方的视角考虑问题。
尽管已经在新格上做出了非常大的改变，曾国藩依旧不满足。
后期的他，开始以圣人的标准要求自己，并真的把自己B成了圣人。
03
圣人曾国藩的养成
「圣人」是儒学信徒的最高生命目标。
达到「自我实现」状态的人，一般需要通过刻苦努力，穿偷重重衣望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到近乎极致。
曾国藩一定要做圣人。且要做一个「内圣外王」的圣人。
做圣人首先是立坚韧不拔之志。
持己以正，坚守自己做人的原则，不被外在的有或所改变，持守自己的良知和信念，让自己在内心里成为一个圣贤。
其次是坚持实践。
不能有太多棱角，要懂得妥协退让，这样才能调动一切能够帮助你的力量，来帮助你这个角SE成就一番事业。
最后是「师友夹持」。
一个人，自制力再强，也肯定有被自己打败的时候。
所以曾国藩将自己每天的言行写在日记里，送给师友们阅读，请求大家指点自己言行的不当之处。
在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。
每时每刻，他都如苦行僧一般的督促自己，用自虐的方式，把自己硬生生磨成了一个完美的圣人。
以至于后人评价他的时候，竟然找不到他的缺点。
▲ 曾国藩书法
经过无数次反复较量，到四十六岁后，他终于对自己的恒心比较满意了，他总结说：
四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。
曾国藩从一个普通的农家子弟，成长为“晚清第一名臣”。
梁启超更是赞他为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
有人说，曾国藩之于后人的最大意义是——
他以自己的实践证明，一个普通人，通过陶冶修行，也可以成为超人。
比别人笨一点，那就更努力一些；
知道自己脾气差，就反省自己，修正自己；
新请急躁一点，就努力克制一些，一遍遍告诫自己：成大事者，戒骄戒躁。
最终通过自身行为告诉大家：
比天赋更能决定命运的，是强大的毅力；比出身更能成就事业的，是严苛的自律。
我们很多年轻人，和年轻时的曾国藩其实很像。
天资平庸、碌碌无为、失败常驻、浮躁虚伪、自命不凡。
所以啊，普通的曾国藩都能改变，我们为什么不可以呢？
虽然不是每一个人都能成为曾国藩，但我们都有成为曾国藩的潜力。
重要的是要记住：
只要你想改变，一切都还不晚。
