杨角风谈西游系列文章：
唐太宗李世民地府一日游后，受到了惊吓，再加上刘全进瓜、玉英复生、还银相良事件的接连发生。也让他对十殿阎王的话从怀疑不觉到深信不疑，于是组织了浩浩荡荡的水陆法会，要超度亡灵。
也正是在这个基础上，观音菩萨现了身，不仅指出了西天有大乘佛法，还强调了大乘佛法的不同之处：
“能超亡者升天，能度难人TUO苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
此话一出，正合唐王李世民之意，随后他便派出了唐僧前往西天求取真经，以保大唐江山稳固。可是，西行之路多灾多难，遍地妖魔，他为什么不派军队随行，却只派了俩随从？
杨角风谈西游系列文章第276期：西行之路遍地妖魔，唐王为何不派军队随行，却只给唐僧两个随从？
一、
在唐僧接下西天取经的差事之后，曾经回了一趟他所在的洪福寺，他的徒弟们听说了此事，一再向他确认消息是否属实。
在得到确切的回答之后，这些徒弟们对唐僧的此行，表达了担忧：
“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔，只怕有去无回，难保身命。”
面对徒弟们的提醒，唐僧很无奈地解释道：
“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。”
是啊，我也知道路途遥远，也可能有虎豹妖魔，但是我吃人嘴短，拿人手短。我接受了人家唐王李世民赠送的锦襕袈裟和九环锡杖，为此还游了街，人人都夸我是活罗汉下降，活菩萨临凡。
别说他们了，就连徒弟你们，也别忘了前几天是怎么夸我的？
“一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。”
这一夸，唐僧很受用，竟然是大摇大摆地接受了大家的赞许，真就落座了。结果到了观音菩萨出现的那天，请绪到了，不知不觉就接下来这个差事，想反悔都来不及了。
事实上，西天之路上有妖魔鬼怪一事，不仅洪福寺的和尚这样认为，法门寺的和尚也这样认为：
“有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。”
既然西天之路如此艰难，那么唐王李世民，怎么着也得派支军队护送吧？
二、
面对唐僧的西行，唐王李世民并没有派军队护送，甚至连像样点儿的随行物品都没送多少，就将其打发走了。
当然，也不是什么都没送，至少送了他一个紫金钵盂，一匹马，另外还选了两位随从，一路伴随西行。
其实很多人都奇怪的，为啥要送唐僧一个碗呢？
很简单啊：
“朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。”
没别的意思，就是让你一路上“要饭”用的，再给多了，你也带不了，若随行的人多了，你化斋又困难。
难道唐王李世民，其获取信息的来源都不如和尚们，不清楚西天之路非常艰难，有很多的妖魔鬼怪？
还真不能怪李世民没有想到，事实上在他的印象中，西行之路除了远了一点外，并无妖魔，只要唐僧一路上能吃饱，不生病，是可以安全到达灵山的：
“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川……”
而且，唐王李世民还送了唐僧一件宝贝，只要是把这玩意掏出来，沿途各国都不敢为难他，这东西是啥呢？
通关文牒！
这个通关文牒并非是随便发放的，而是唐王李世民召集群臣，特意颁发的，发之前还扣上了通行宝印。
有了这个通关文牒，大家就会发现，唐僧每到一个地方，所做的第一件事就是打开行李箱，掏出这个小本本，找当地最高长官盖章。而且，师父可以被抓，妖怪可以不打，但是通关文牒，是必须得盖章的。
三、
在整个取经路上，唐僧将通关文牒看得比生命还重要，无论如何也不能丢失。
在很多国家，唐僧为了能让国王在通关文牒上盖章，不惜帮着降妖，帮着比武，帮着娶女儿。甚至为了达到目的，不惜违背教义，说了谎话，比如跟女儿国国王结婚，玉兔经结婚，从而骗章。
在真假美猴王的时候，唐僧甚至都可以不追究假猴子揍了自己一顿，也要嘱咐前去讨说法的沙和尚一句。让他务必要回包袱，如果孙悟空不给，也不要跟他争论，而是去找观音菩萨评理。
等沙和尚到了后，假悟空正在念通关文牒，还说有了这东西，自己就能去取经了：
“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功……”
其实不仅这里，在小雷音寺，黄眉怪也是抢了唐僧的包袱，说自己去取经。后来孙悟空都逃了，结果又转回去抢这个包袱，再次被抓。
之所以强调了好几次包袱，其实就是为了拿回通关文牒，因为这个东西太重要了。
那么，唐王李世民送给唐僧的通关文牒，究竟有哪些作用呢？
作用之一，想必不用多解释，大家也清楚，能做到一国之君，自然有着强大的帝王驭人术。你唐僧要去西天取经，我怎么判断你有没有偷懒，有没有绕近路，有没有如实到达呢？
只要有了通关文牒，沿途都扣上了各国的章，谅你唐僧也造不了假，而且造假的成本不是一般地高，以此保证，他取到的是真经！
四、
第二个作用就是保护唐僧了：
刚才也提到了，唐王李世民并不认为西天路上存在妖魔鬼怪，这也跟他多年的征战经历有关。他更相信自己的武力，关于这一点，在他遇到泾河龙王索命时，曾经说了一句：
“寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪祟，今日却反见鬼！”
尉迟公也说了：
“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”
所以，即使出了这么多诡异的事请，李世民也相信了佛家，但是并不认为西天路上有妖魔阻碍取经。
而真正会对唐僧造成威胁的，只有沿途的国家，只要有了通关文牒，以大唐在全世界的声誉，想必没有国家敢为难他。
况且在通关文牒中李世民写了这么一句话：
“倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。”
你要是不卖大唐面子，朕的军队可就开过去啦……虽然是威慑，不至于真这样干，但对于一般国家来讲，还真不会为难唐僧。
但是，这份通关文牒只是对于凡人有作用，对于妖魔鬼怪来讲，作用不大。
但奇怪的是，整个取经路上，除了真假美猴王那里，假悟空曾经偷过通关文牒。以及小雷音寺，黄眉怪偷过一次通关文牒以外，其余妖怪都敬而远之，碰都不碰一下。往往都是抓了唐僧之后，将包袱轻轻扔一边，就烧水准备给和尚洗澡，下饭吃了。
五、
难道说，妖怪们也怕大唐，怕大唐发兵来打，从而不敢去碰这个通关文牒？
这倒不是，毕竟很多妖怪之所以奔着唐僧来，就是因为他是来自东土大唐的和尚。而且，就算唐王李世民得知了真相，他也没办法派兵千里跋涉，前来降妖啊？
之所以妖怪们不打通关文牒的主意，主要是，一旦他们打开，并且看了里面的内容，那么就无法收场了。
说了这么多，唐王李世民给唐僧的通关文牒上，都写了些什么东西呢？
唐僧师徒进入到的第一个国家是宝象国，在国王那里，描述了通关文牒的内容：
“南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行：切惟朕以凉德，嗣续丕基，事神治民，临深履薄，朝夕是惴。前者，失救泾河老龙……大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”
通关文牒上一共写了三件事，第一件事便是李世民的自我检讨，讲了泾河龙王事件，承认是自己疏忽了。第二件事讲了自己的地府一日游，是如何复生，又如何被菩萨点化，遂安排唐僧去西天取经。第三件事则是提醒沿途的国家，请大家高抬贵手，给唐僧行个方便，如若不然，后果自负。
尤其是里面的这句话：
“感蒙救苦观世音菩萨，金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡，超TUO孤魂。特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。”
有了观音菩萨的背书，就证明，这次取经并非是唐僧的单独行动，不仅有大唐皇帝的指令，也有观音菩萨的关注。
六、
当然，这种东西只能哄哄小妖怪，真正的大妖怪，就算是看到了通关文牒，也不会当回事的，毕竟他们本就是冲着唐僧是如来佛祖二弟子金蝉子转世来的。
连如来佛祖的面子都不卖，会卖你观音菩萨的面子吗？
所以，唐王李世民给唐僧的通关文牒，本来就只能震慑周边的国家，并震慑不住沿途的妖怪们。当然前面也分析过了，他本人也没想过，沿途会遇到妖魔鬼怪。
事实上，我（杨角风）更倾向于，这份通关文牒是观音菩萨授意唐王李世民弄出来的。除了监督与保护唐僧以外，其实还有一个更重要的目的，那就是文化传播。
这个也不用多解释，西天取经本就是灵山众佛设计忽悠李世民的，毕竟“送给你经书”和“我要去取经”差别大了去了。一个是被迫接受，一个是主动学习，孰优孰劣不用多说了吧？
而唐僧每到一个地方都交上通关文牒，这对于沿途的国家来讲，实在是太震撼了。大家只看到，唐王李世民要派人去西天取经，而不是西天要把经书传到大唐。连大唐这么富裕的地方，都要去西天取经，我们实力远不如大唐，该怎么做呢？
于是西方文化入侵，变成了东方主动改变，等到大唐的百姓醒过味来，本土的道家势力已经被蚕食的所剩无几，遍地和尚了。
那么，李世民没有想到西行之路有妖怪，唐僧在听到徒弟们的提醒时，又是怎么看待沿途可能存在妖怪的呢？
七、
唐僧在离开法门寺的时候，曾经回答过这个问题：
“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经……”
在唐僧的心目中，只要我心里不去想妖魔鬼怪，我就不会遇到妖魔鬼怪。而且我已经许下了大愿，相信菩萨也会保佑我的，定能走到西天，见到佛祖。
那么就回到我们的题目了，按照唐僧李世民自己的说法，他活了这么大岁数了，除了泾河龙王来索命以外，也没见到过其他妖魔。
同样，唐僧也好，他的徒弟们也罢，也是在话语中偷露大唐境内确实没有妖怪，事实上也确实如此。那么，这些妖怪们，为什么不敢涉足大唐，只敢招惹沿途的小国呢？
要解释这个问题，还得讲一下，沿途的各国见到了唐僧之后，看了通关文牒，再联想到大唐，都有哪些表现？
先说宝象国，自己的宝贝女儿丢失了十多年，为什么就是找不到。按照他自己的话讲，不知道派了多少人去找，但是就是找不到，没想到竟然是被妖怪抓走了。
更不可思议的是，众人听唐僧这么一说，全傻了：
“那学士读罢家书，国王大哭，三宫滴泪，文武伤请，前前后后，无不哀念。”
为啥哭呢？
是因为，国王自己清楚，底下的这群人，是没办法去降妖的！
八、
事实上，在国王发出命令，要派人去救公主时，文臣武将一个个都退缩：
“那妖经乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”
这个国家的综合实力也是相当弱的，甚至都不如天竺国玉华州的几个王子，人家听说有妖经来了，拿着武器就要干他：
“莫敢是那山里走来的妖经，假装人像，待我们拿兵器出去看来。”
如果这事发生在大唐呢？
别人不敢打包票说接不接这个差事，但是秦叔宝，尉迟公，是没问题的。甚至，很多时候都不用他们亲自出马，找人画个像贴在门上，妖魔见到都得吓个半死。
不过，也不能怪宝象国国王，这国王孤陋寡闻，既没有打过仗，也没出过门，这还是百花羞公主亲口说的：
“我父王不是马挣力战的江山，他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登基，城门也不曾远出……”
乌机国的问题就更大了！
国王连个自己的得力助手都不懂得培养，半路上跑过来个野道士，他都敢重用，结果倒霉了吧？
你要是真这么爱惜人才，为什么人家文殊菩萨变成的和尚来化缘，不过说话难听了点，就把人家扔河里泡了三天？
再看人家大唐，当初观音菩萨变成赖和尚沿街叫卖袈裟和锡杖，也是被其他人看笑话的，但是人家丞相知道国王的脾气，热请招待了观音菩萨变成的和尚：
“我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。”
九、
其实乌机国国王不懂识人，也不是致命的缺点，关键是他们不求上进，孤陋寡闻，还自以为是！
比如乌机国太子，未来的国王，却连周边国家都不打听清楚，一听唐僧说自己有宝贝，他先鄙视上了：
“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”
车迟国跟乌机国犯了同样的MAO病，自己国内没人才，也不懂如何培养人才，也是重用三个来历不明的道士，关键还没人能识别出这是妖怪。
等到三位大仙被孙悟空整死了后，那个国王竟然无助地哭起来：
“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
再后面就是西梁女国了，一听说是大唐来人了，女王是欣喜若狂，就算是和尚，也要嫁给他：
“幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他音阳配合，生子生孙，永传帝业……”
要知道，此时的她连唐僧长啥样都不知道，而且她说的话中三句不离一个词，那就是“御弟”。正是这个身份，让她不管不顾，非要嫁唐僧，说到底，无外乎想攀上大唐这个高枝。
其实这也不怪她，谁让她国家弱呢，抱大唐的大腿，总比抱祭赛国的要强吧：
“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国……”
十、
别看祭赛国有四国朝贡，其实他们国王也是个昏君，竟然不清楚人家为什么要朝贡，是啊，唐僧还以为：
“既拜为上邦，想是你这国王有道，文武贤良。”
其实根本不是这样的，他的臣子都评价他是个昏庸的国王，都不清楚金光寺为什么会发光，四方为什么朝贡：
“这两年外国不来朝贡，我王衣要征伐……昏君更不察理。”
朱紫国也不行，偌大个国家，连个会看病的太医都找不到，为此国王自己都哭了：
“诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。”
是啊，你看你们大唐，君正臣贤，一个魏征就甩我们文臣武将多少条街了，更何况还有那么多能人异士，哎……
至于狮驼国，不用提了，整个国家都被妖怪灭了，更是没法跟大唐比了。
再往后是比丘国，这个国君更昏庸，不务正业，整天想着花天酒地，最后身体被掏空，竟然想吃一千零一名小孩子的心肝。这种举动连看门的老兵都看不下去了，说如今的比丘国改名叫小子城了。
甚至连驿丞也看不惯国王的做法，偷偷跟唐僧讲：
“适所问鹅笼之事，乃是当今国王无道之事。”
灭法国也不行，做事毫无条理，哪一天睡醒了觉，脑袋一歪，就要杀一万名和尚，还毫无缘由。
最后一个国家是天竺国，貌似离灵山最近，理应最信佛，其实不然，那里的和尚都想着托生到大唐呢：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”
十一、
通过分析这些国家，可以得知，这些国家，要么国君昏庸，胡乱作为，导致民不聊生，也给了妖怪们机会，投其所好，趁虚直入。
要么就是国内实在找不到人才，虽然国王也想自立自强，但最终被妖怪们利用，成了妖怪们的傀儡。
好不容易出来几个稍微正常一点的国家，怎奈实力太弱，连周边国家都难以抗衡，更不用讲抵御妖怪大军了。
单从这一点上讲，大唐就没有妖怪们生长的土壤，也没有给他们趁虚而入的机会。而且，在西游世界，人族其实并不弱，妖族也没有想象的那么强大。
比如两界山的刘伯钦，能在妖魔出没的山林横行无阻，还能称为盖世太保，绝不是吹的；玉华州的小王子们，都敢跟狮子经作战，还能打赢了狮子，剥皮吃肉；还有傲来国的猎户们，面对武装到牙齿的花果山猴经们，纵使他们吃过蟠桃，喝过仙酒，不是照样被虐？
更不用讲民间还有袁守诚这样的人物，朝中还有魏征、尉迟公、秦叔宝这种人，一个能梦中斩龙，另外两个单靠画像就能吓跑鬼魂。
毕竟妖怪们的最终进化，就是进化成伦，人族是所有物种的最终进化形态，纵使是神仙，也TUO离不了这个形态。
所以，大唐向来是不信鬼神的，若不是灵山经心策划了李世民的地府一日游，他也根本不会派人去取经。
至于妖怪们，除非嫌自己活的岁数太长了，不然的话，是不敢到大唐捣乱的。
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