梦归陇原东，文史尽辰
（梦归秋辰：第399期）
古往今来，任何一个国家都有其经济基础，而一个王朝的经济是与其政治、文化和民族特点密切相关的。当然那些抄袭和搬运的就是一种例外了，一个人走捷径会事半功倍，而一个王朝要走捷径则是自取灭亡，因为当其经神追随不上物质时，他们就会被利益吞噬。
一个王朝的正常发展模式是：根据民族特点制定适合自己的经济，然后兼容并蓄且通过交流吸收别人的优点。我们有一句名言：黑猫白猫，能捉住老鼠就是好猫。这句话是具有超时代新的，其实不管什么经济，只要能让百姓富起来就是好的经济。
而经济发展的本身就是一个自我生长的过程，而非拔苗助长的畸形发展。比如汉唐时期，汉武帝和唐太宗都通过丝绸之路来促进文化和经济的繁荣。但他们没有具体怎么交融，这也就没有交融的枷锁，因此他们的经济才能长足发展。
那么很多人知道在古老的商朝，经济发展又是什么样的呢？
一、商朝的本质。
如果提到商周，我们就会想到井田制，因为但凡读过九年义务教育的，但凡没有把知识交还给老师的，都应该对井田制有一定的了解。简单来说就是把土地分成九块，然后由私人耕种，因为这种田地就像“井”字一样，因而就有了这个命名。
但商朝的井田制和周朝的井田制是有本质区别的，商朝的井田制是归部落所有，准确来说是归神所有。而商朝的君王就是替神来管理人间，其实商朝就是一个从神权过渡到王权的过程。但周朝是“普天之下，莫非王土”，说白了就是天下都是周王的领土。
二、商朝的经济基础。
在奴隶社会，商业还没有兴起，因此所谓的经济其实就是农业。上面说到了商朝是部落制度的，但这些部落后期便发展到原始公社，于是公社就把这些土地以井田制的方式分给百姓进行耕种，在商朝以前我们基本都处在狩猎渔的状态。
当时他们会把九块钱分给八户人，具体分法就是，每家一户私田，然后多出来的那一块就是公田。然后公田是由大家一起耕种的，具体收获归奴隶主所有，也就是说商朝的赋税制度其实是九税一，当然这取决于商朝的奴隶主数量极其有限。
三、历史的“误解”。
我们看历史总喜欢有收入对比，这其实是具有片面新和狭隘新。比如商朝和宋朝，这就是两个生产力的世界，如果商朝与宋朝在同一个生产力水平，这就真的未可知。其实我很佩服汉文帝，因为那样的生产力水平下仍然能保持三十税一的水准，这真的很伟大。
一个王朝经济发展水平决定了一个王朝能走多远，而一个王朝的赋税水平能决定其是兴盛还是衰落。比如宋朝的“三冗”就注定其难以久存，因此靖康之耻为耻辱草草收场，南宋更是名存实亡。当年刘裕北伐可以打到长安、洛阳，而南宋至死也没有再到汴梁。
不管怎样，商朝的井田制影响了商周近千年的历史，它在我们的历史长河中做出了巨大的贡献。中华文化结束了部落的狩猎制度，开始了长期的农耕生活，这也促使了一个新的时代开启。有时候很幸运生活在华夏这片土地，如果能让我领略一下唐太宗和汉文帝这些圣主的风采，那人生就真的圆满了！
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商纣王帝辛的末日：亲小人远贤臣，此大商朝所以灭亡也！
