拜关公 结善缘 学关公 行鸿运
很多人认为关公一生以武功著称，并且杀了那么多人，怎么还要冠以“仁者”呢？其实，关公之仁乃大仁也，是心怀天下苍生之仁，而不是一种小请小我之仁。讲到关公之仁就要从关公的身世讲起，关公自幼读书习武，并非只是一介武夫。
大约2500年前，“孔子著《春秋》，乱臣贼子惧”，孔子去世600多年后，关公从小就熟读《春秋》，并且用一生践行了儒家文化中的“忠孝节义”思想。可以说，春秋大义之经神已然刻在关公心上，流淌在他的血液和骨髓里。
东汉末期，社会动荡不安、老百姓受苦受难过着严酷生活，关公内心的大义就表现显露出来了。他嫉恶如仇、好打抱不平。也就在他和夫人胡玥结婚后不久，关公杀了恶霸吕熊及其党族，导致他后来流浪天涯。而这一切恰恰都是关公之“仁”的最佳解释。因在处于当时的乱世之中，以“武”行“仁”是被人们所推崇的。后来，关公和刘备、张飞桃园三结义，我们来看看他们当时的结义誓词就更清楚了。
他们当时结拜誓词原文如下：念刘备、关羽、张飞，虽然异新，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，时鉴此心。背义忘恩，天人共戳。
在这个生死誓词里面有两个重点，一个就是结义的目的：上报国家，下安黎庶，其二则是同生共死。简单来讲就是要以“仁”之心去拯救天下苍生。“上报国家，下安黎庶”，这也就成为关公一生为之奋斗的目标，也成为他奋斗的动力。
由此可见，关公为国为民的“仁心”是发动机，他一生践行的“忠义”则是在仁之心下表现出来的人生行为。由于关公之心是“仁”，所以关公并不胡乱杀人。
“华容道放曹草”，可见其仁义。关公的新格是“傲上而不屈欺下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著”。连超强对手黄忠马失前蹄都不杀，更何况是跪拜在自己面前声声乞求已无缚机之力的弱者呢？关公内心的“仁心”一点燃，才有了他的“长叹一声，并皆放弃！”的结局。
看关公是不是真正的仁者，还要看关公掌握荆州权力的时候，是如何对待老百姓的。这一点可以从关公的对手吕蒙话中看出：“羽治荆州，恩信大行，兼治有功……不可图也。”能从对手的口中得到这么高的评价，足见关公对荆州百姓的仁义之心。
所以，我们无论从哪个角度去读关公，他都是仁心至上。很多人因为他杀了那么多人而怀疑他的仁心，其实是错误的。在那个动乱年代，真正的仁者绝不是“连蚂蚁都不踩”的人，而应该是心怀天下苍生的勇者。
大家用同样的视觉去审视历史上保家卫国的岳飞、戚继光等一批批民族英雄时就会发现，这些人其实都是心怀苍生的仁者，只是选择的方式是“武”而已。
关公身上充满了仁义忠勇的经神，这也是关公为什么能被佛家尊为伽蓝菩萨、儒家封为武圣王、道家封为汉天尊的重要原因之一。
忠义千秋
