我们都听说过三皇五帝，他们都属于上古时期的人物，三皇最初是指远古三皇，即天皇、地皇、人皇。那么大家是否知道五帝分别都是谁？或许一些朋友能说得上来，但你知道他们之间的关系吗？五帝竟然是一家人。
《史记》中所说的“五帝”是指五位上古时期最具影响力的部落联盟首领，分别是：黄帝、颛顼帝、帝喾、尧帝和舜帝。五帝之首是黄帝，也是中国民族的“人文初祖”之一，我们的共同祖先就是炎帝和黄帝，中华民族的后代亦称作“黄炎子孙”。
五帝属于一家人，准备的来说是一个家族。除了舜帝之外，黄帝、颛顼帝、帝喾、尧帝之间都有血缘联系，同为姬姓，而舜是姚姓（也作妫姓，田氏齐国的先祖便是尧帝的后裔），后来成为尧帝的女婿。尧帝认为自己的儿子丹朱不贤能，于是将帝位传给了舜（禅让），这便是后来的帝舜。
五帝之间的关系
五帝在上古时期并不称为五帝，他们也没有帝号。当时处于部落时代，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人是当时有影响力的部落首领或部落联盟首领，他们做出了卓越贡献，因此受人们爱戴，他们的伟大被流传了下来，后世人们便追尊他们为帝，他们所处的时代也被称为“五帝时代”，大约在公元前3077年至公元前2029年。
黄帝
《史记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，有土德之瑞，故号黄帝。”
黄帝是中国上古时期部落联盟首领，是五帝之首，本姓公孙，名轩辕，称“轩辕氏”，后改姬姓，因建都于有熊（现今河南新郑市），亦称为“有熊氏”。黄帝为部落首领时期，天下各国安定，在史料中记载黄帝有土德祥瑞，因此号“黄帝”。
据说黄帝是有蟜氏部落首领少典（伏羲与女娲之子，也是炎帝的父亲）和部落女子附宝所生，后来黄帝在有熊建都，其父少典被尊为有熊国君主，也称为有熊氏。
黄帝轩辕氏很重视人才，如仓颉（原始象形文字创造者，黄帝时期造字的左史官）、伯高、邑夷（掌管制车）、共鼓、岐伯、隶首（黄帝史官）等人都是黄帝时期的大臣。正是轩辕氏了解并善于任用人才，他们才充分发挥了一技之长，创造出许多发明，如：衣冠、陶器、木器、锅灶、舟车、宫室、音律等等。
在当时还处于非常原始的时代，这些发明创造都给人们带来了便利，提升了生活质量，甚至其中一些发明至今都还在造福我们，因其伟大，在战国时期被尊为五帝之首。
黄帝和颛顼是祖孙关系
《史记》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其一曰玄嚣，其二曰昌意。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”
黄帝有二十五个儿子，黄帝的正妻嫘祖生下两子：长子玄嚣（也称为少昊，东夷部落首领）和次子昌意。昌意之子颛顼因辅佐少昊有功，被封高阳，因此称为“高阳氏”，少昊去世后，高阳氏成为部落联盟首领。
高阳氏聪明敏慧，有智谋，在即位后，继续严格遵循祖父轩辕氏的政策行事，并教化百姓，使部落安定，天下太平，而且他具有至高道德，因此高阳氏在民众有很高的威信。并且他担任部落联盟首领时期，地盘扩大了很多，他视察所到之处，都受到各部落之人的热请接待。他的事迹流传了下来，也被后人追尊为帝，成为五帝之一的颛顼帝。
帝喾是黄帝曾孙、颛顼帝族侄
《史记》记载：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也，颛顼之族子。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝，颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。”
颛顼帝去世后，他的儿子穷蝉没能继位，而是传位给了侄子姬俊，姬俊继颛顼帝成为东夷部落联盟的首领。因姬俊曾辅佐叔父颛顼帝有功，被封于辛，故称为“高辛氏”。
高辛氏的父亲是蟜极，没能继位。蟜极的父亲是黄帝长子少昊，所以高辛氏是黄帝的曾孙。高辛氏自幼聪明好学，又能干，在少年时期便享有盛名，继位之后，广施恩惠，常为百姓着想，改善人们生活水平，并修身养心，提升自我，威严又不失仁德，因此深受部落人们的爱戴。
高辛氏根据物候变化规律，划分出四时节令，指导百姓部落之人按照节令劳作，很大程度上促进了社会生产力的发展，使农耕文明进入一个崭新的时代。后来关于高辛氏的传说流传了下来，后人追尊帝号，因高辛氏当年曾改元为帝喾元年，故称为“帝喾”。
帝喾和族叔颛顼帝都是黄帝的后代子孙，是五帝中的第三位和第二位，上承炎黄始祖，下启尧舜二帝。
帝尧是黄帝玄孙、帝喾次子
《史记》记载：“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”
帝喾去世后，他和正妻姜嫄所生的嫡长子后稷（本名姬弃）没有继位，根据《山海经》中的记载，在他年少时就被母亲多次抛弃，因此取名为“弃”。继位的是帝挚和次妃娵訾氏族之女常仪所生的长子姬挚，不过帝挚继位后，不善于管理部落联盟，九年后禅位于仁慈爱民的弟弟尧（帝喾庶次子）。
尧姓祁，本名放勋，可能有人会问，尧的父亲帝喾是姬姓，为何尧却是祁姓？这是因为尧从小在姥姥家长大，而姥姥家居住于伊祁，尧因为封地的原因是祁姓。后来被兄长帝挚封为唐侯，又称为“唐尧”。
尧继位时，当时并没有国家概念，还处于部落联盟时期，因为松散，并不利于统一管理，于是尧在积累了一定的执政经验后，逐渐开始建立基本的国家政治制度，此举为后来的奴隶制社会奠定了基础。
尧在位时，又重新修订完善了历法，让大臣身居各地，准确记载天时，最终规定三百六十六天为一年，每过三年设置一闰月，用闰月来调整历法，以及四季时节的变化，使每年的农时更加准备，因为唐尧时期的农耕文化有了飞跃的进步。
并且在军事上，唐尧征讨四夷，统一了华夏诸族，不再只是东夷部落联盟的首领，而是成为部落万国联盟首领。尧虽然是联盟首领，但他为人简朴，吃的是粗米饭、野菜汤，被百姓广泛爱戴，因此被后世儒家奉为圣明君主的典型，被后人追尊为五帝之一，故称为“帝尧”或“尧帝”。
帝尧到了年老时，准备选一个接替他的人，但是他认为儿子丹朱凶顽，不能承担治理天下的大任，众人便推荐了虞舜。
虞舜是帝尧的女婿
《史记》记载：“尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”众皆言于尧曰：“有矜在民间31，曰虞舜。”尧曰：“吾其试哉。”于是尧妻之二女，观其德于二女。”
虞舜出生于普通的百姓家庭，是盲人的儿子，因家境清贫，只能从事各种体力劳动。但他的德行却能不断感染周围的人，只要是舜工作过的地方风气都会变得很好，于是四岳（唐尧时期四位大臣）向唐尧推荐了舜，而舜也听闻过此人，便将自己的两个女儿嫁给了舜，以此观察他的德行。
舜娶了娥皇和女英后，不但能使二女与全家和睦相处，还能在各方面表现才干，以及高尚的人格力量。帝尧对舜非常满意，便让舜代替他行使职权，经过多次考验后，帝尧最终禅位于舜。不过舜在帝尧去世三年后，又让位给帝尧的儿子丹朱，但天下诸侯并没有去朝见丹朱，而是朝见舜，之后舜建立有虞国，故称为虞舜。
虞舜即位之后任贤使能，最终成为最强大的部落联盟首领。并且《二十四孝》中第一孝说的就是虞舜的故事，据传舜的父亲是个盲人，且凶顽，母亲愚昧，弟弟又狂傲，他的父亲非常宠爱和后妻所生的儿子，多次想要杀害舜，但舜逃TUO后，并没有记恨父亲，还坚持孝道，继续对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
因此舜以孝行闻名，被帝尧的众位大臣推荐，最终继承了部落联盟的首领，在他的带领下，部落变得更加强大。到了晚年后，虞舜并没有传位于儿子商均，而是禅位于治理供水有功的大禹，之后便有了夏朝。因其伟大，后世之人追尊为帝，故称为“帝舜”或“舜帝”。
帝舜也是中华道德文化的鼻祖，陈完（田氏齐国先祖妫姓、陈氏）的先祖妫满也因为是帝舜的后裔才被周王室封为诸侯。
当然五帝并不是只有这一种说法，其中一些人物有所变动，不过并没有太大的变动，有一两个人物出入。而《史记》中所记载的五帝版本是最为流行的版本，其他版本的五帝，追根溯源也都是一家人，属于一个家族。
结语：
五帝中的颛顼帝、帝喾和帝尧都是黄帝的子孙后代，舜帝虽然不是前面四位部落联盟首领同姓，但却是帝尧的女婿，也算是黄帝的后代。五帝使用不同的国号，是以此显示各自的德行，因此黄帝称有熊氏、颛顼帝称高阳氏、帝喾称高辛氏、帝尧称陶唐氏、帝舜称有虞氏。
之后帝舜禅位给了黄帝的玄孙大禹，禹改姒姓，为夏后氏，国号为夏，便有了中国历史上第一个被史书记载的世袭制王朝——夏朝。
后来商朝和周朝，以及后来的大一统的秦朝，他们的先祖也都是黄帝的子孙后代，商朝的先祖是帝喾次子“子契”；周朝的先祖是帝喾的嫡长子“后稷”；秦朝的先祖是颛顼帝的孙女“女修”。
文/历史紫陌阁
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