在16世纪的蒙古部落中，有一位传奇女新，她一生嫁给过四个男人，跨越五代，从爷爷、儿子、孙子到玄孙。她最后一次披上嫁衣是61岁，她用她的一生证明，只要有实力，即使白发苍苍，也依旧是男人力争的新娘。是她牺牲了个人幸福，换来了蒙汉两族边境长达40年的和平。
她叫做也儿克兔哈屯，但人们习惯称她为三娘子。
三娘子本是瓦剌部落首领哲恒阿哈的女儿，9岁被父亲送给鞑靼土特默首领俺答和亲，由于三娘子是俺答的第三位夫人，所以被汉人称作“三娘子”。
虽然三娘子小小年纪就嫁给了一个50多岁的老男人，但这并不影响她成长为一个优秀的女人。三娘子不仅人长得漂亮，而且聪慧有气度，不仅通晓蒙古文字，还善骑色，能征战。尤其是她和俺答一样，希望通过与大明开展经济贸易，改善蒙古族人的生活，是以，三娘子深受俺答的宠爱与器重。
三娘子第一次在政治舞台亮相，就惊园非常，因为她帮俺答完成了与大明和平互市的心愿，这可是俺答他努力30年都不能如愿的恨事。
事请源自一个突发事件。隆庆四年，俺答的孙子把汉那吉因家庭矛盾愤而降明，爱孙离家出走，俺答又气又急，大有大明不归还爱孙就要大打一仗的意思。
大明与俺答打了这么多年交道，如此占据上风还是第一次，这是难得缓解北方战事的机会。于是，大明提出，送回把汉那吉可以，但俺答必须向大明称臣，通贡，边境和平互市，还要抓到逃到草原的几个汉间还给大明。
虽然大明提的条件让俺答在名头上吃了亏，谈判时难免占据下风，但三娘子认为，只要能实现这么多年通贡互市的心愿，也并无不可。于是，三娘子力劝俺答同意此事，俺答也是一代明主，欣然应允。
隆庆五年五月，大明封俺答为顺义王，双方商定并公布了13条和平条款，11处互市市场，这就是历史上著名的“俺答封贡”，史称“始封事成，实出三娘子意”，而从此之后，三娘子一生的命运便与和平互市紧紧地连在了一起。
互市不是签几条协议就完事了。每年双方都要约定互市日期，交易马匹的数量和价格，一般先入贡后开市，先官市后民市，开市时，双方各派军队、监管人员等保障开市秩序，互市完成后，大明会给蒙古各级首领抚赏。
这些工作基本都是三娘子辅佐俺答完成的，三娘子非常乐意充当中间人，对外联络大明，对内约束各部严守和平条款。开市时，她会亲自带队巡视，大明也很喜欢与三娘子打交道，宣府巡抚吴兑更是把三娘子当自己女儿看待，明人称“得三娘子主市，可以宁边”。
在三娘子和大明官员的共同努力下，互市发展越来越繁荣。据《宣府镇志》记载，开市日时，“南京罗缎铺、苏杭绸缎铺、潞州绸铺、泽州帕铺、临清布帛铺、绒线铺、杂货铺各行交易铺长四五里”，各SE货物齐全，你很难想象这是远在北方边境张家口的繁华景象。
就在双方互市贸易的第十个年头，俺答汗去世了，这一年三娘子才31岁。按规矩，俺答的长子黄台吉当继承汗位，同时也将继承俺答所有的女人，包括三娘子。
三娘子在草原经营多年，实力雄厚，早已不是依靠男人求存的普通女人，而且黄台吉既不像他父亲俺答一样雄才大略，还年老多病，好SE，臭MAO病一堆，三娘子岂会看上这样的人，她完全可以倚仗俺答留给她的兵马自立山头。
尽管三娘子才是主持蒙汉互市的主导人，但大明承认的顺义王只能是黄台吉，大明派人给三娘子做思想工作，“夫人能归王，不失恩宠，否则塞上一妇人耳”。而三娘子也不愿自己付出十多年的互市成果付诸东流，权衡利弊之下，只好同意嫁给黄台吉。
没过几年，黄台吉病故，其子扯力克当袭顺义王，此时，三娘子的权势已无人能及，大明也逐渐形成了不成文的规定，历届顺义王都必须与三娘子成婚，才能受封。
而三娘子与俺答的儿子不他失里也想争夺王位，为了草原的稳定，以及不辜负大明的期望，三娘子决定再嫁扯力克，力主扯力克为顺义王。大明表彰三娘子忠义，册封她为“忠顺夫人”。
然而扯力克并不是三娘子最后一任丈夫，万历三十四年，扯力克病故，其长子早亡，其孙卜失兔顺位。此时的三娘子已经56岁了，容颜虽已不再，但却是草原上真正的“顺义王”，卜失兔想继承王位，必须求取三娘子，三娘子本不想再嫁，但她不嫁，大明不会同意，卜失兔不会同意，甚至她的孙子还会挑起蒙古内部的夺位战乱，而且就连蒙古部众也因不想失去和平互市的机会，而希望三娘子能勉为其难。
没办法，万历三十九年，61岁的三娘子再次披上嫁衣，嫁给了小自己五辈的卜失兔，皆大欢喜。
两年后，三娘子病逝。
毫无疑问，三娘子的一生都在为蒙汉两族的和平牺牲奉献，她是蒙古族的王昭君。她的功绩被后人流传，怀念，只是史书向来只关注她的功绩，却从未过问过像三娘子、王昭君之流作为一个女人的痛苦。
