认输≠认怂
抛开千古圣人王阳明的学问和功勋，他还教会了我们要“认输”的智慧。
打不过敌人的时候就认输
当年以刘瑾为首的锦衣卫为了污蔑和陷害他，做出了好多丧尽天良的事请，他全都认了。
为什么？因为当时不认，就得粉身碎骨，再无翻身机会。
实力不如敌人的时候能避就避、能逃就逃
明武宗正德元年(1506年)，王阳明为戴宝之等人上书论救，结果被杖40，差点丢了新命，还被贬到贵州龙场，中途，为了躲避刘瑾派来的追兵，他伪造了“跳水自尽”，躲过一劫。
为什么？不这样逃避，就是死路一条。
适时逃避，不是懦弱，是智慧。
能和解时，就不要硬碰硬
明武宗正德十年(1516年)，宁王之乱平定后，两位宦官路过浙江时，王阳明把他们请到镇海楼上好生招待。
正在兴头上时，王阳明屏退左右，且让人把上下楼的梯子撤去，然后拿出两箱书简，这些书简都是这两位宦官与宁王通信的证据，王阳明把这两箱书简全部交给了两位宦官。
为什么？因为这样做，王阳明以后的人生未遭遇祸害，一直都是这两位宦官在极力维护。
不影响大局是非的请况下，化敌为友，是救人，也是救己。
逞能＝匹夫之勇
“打不过敌人的时候就认输”、“实力不如敌人的时候能避就避、能逃就逃”、“能和解时，就不要硬碰硬”是王阳明教会我们的人生智慧，在后来大家们对《孙子兵法》的注释上也有生动的说明。
《孙子兵法》曰“故小敌之坚，大敌之擒也。”(坚持不跑，就会为敌人所擒获。)
汉朝名将李陵，羞耻于为李广利运粮草，请求率5000步卒直捣匈奴老巢，结果，被匈奴十万骑兵包围，兵败投降后，牵连全家被杀，还盖得司马迁被处以宫刑。
越有本事的人越不想认输，越不想位居人下，这是人新。
人新是谁都想赢，可现实和理新却告诉我们:没有赢的条件和可能时，我们必须先认输。
韩信明白这一点，在自己没名没利没地位时，忍受了一个屠夫的侮辱，做了“胯夫”。
若当时他没认输，就没有了后来的“兵仙”之名。
苏东坡:
“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;此其所狭持者甚大，而其志甚远也！”
“但是”≠自己
《孙子兵法》上说“彼众我寡，宜逃之。”南宋张预在注解时又举出两个单面例子，其中一个是谢玄用八千人打败了前秦皇帝苻坚的百万之众。
华杉对这个注释的评价是，用8000人能消灭对方百万人，属于张预的“但是兵法”，很多人总以为自己会成为“但是”，而实际是，每一个“但是”里面都有无数个偶然，少凑齐一个都不行。
所以，不要总把小概率的成功之人想成自己，不要把小概率的成功之事想成是自己可以做成的事。
符坚带领百万之众被对方8000人打败，是因为苻坚的队伍与她他是貌合神离的，而且其中已经有人和对方联系好了，只要队伍一退，他们就在后面喊:“秦军败了！”……
就像韩信为什么可以“背水一战”一样，因为韩信知道了陈馀没有听李左车的建议，而且在背水一战前，韩信还提前埋伏好了两千经兵……
任何“但是”的成功，都有“但是”的条件，不考虑条件的请况下，结果只有一个:你有一腔热血，但是付之东流。
结语
认输≠认怂，该认输时就认输，因为“认输后才会赢”;
不做匹夫之勇，保存现有实力;
多想想但是失败的后果，“但是”成功的条件，让自己败可退，胜可追！
我是红七六，关注我，我们一起学习、改变、成长。
