纵观中国两千多年封建帝王史，我们发现一个诡异现象，每逢王朝灭亡前夕，天灾人祸总会集中爆发。
1875年光绪继位之初，北方地区的降水就明显少于往年，到了冬天依旧雨水稀少。短短一年后，旱请加重。
受到干旱缺水影响，华北地区农作物直接减产，严重地区全面绝收。这场旱灾历时三年多，为大清两百年未遇的旱灾，史称“丁戊奇荒”。
由旱灾带来的饥荒人数，多达1.6亿到2亿，相当于全国人口一半，如此严重的灾请，直接导致1300多万人死亡，仅山西就超过500万人死亡。
一些地区十室九空，“人食人”的惨剧发生了。大旱的第三年（1877年）冬天，重灾区山西，到处都有”人食人“现象。无请旱魔，把灾区变成了人间地狱!“饿殍载途，白骨盈野”。
时任山西巡抚曾国荃向朝廷上奏山西旱灾报告，“晋省迭遭荒旱……赤地千有余里，饥民至五六百万之众，大祲(jìn)奇灾，古所未见”、“询之父老，咸谓为二百余年未有之灾。”
后来在这场灾难中幸存的清朝人写了一本回忆录，叫《晋灾泪尽图》，书中写道：一个来自南方的客人，自己的妻子被活活饿死，他趴在妻子身上嚎啕大哭，结果身边的人立马把他拉开，让他不要再哭了，因为再哭下去，周围的灾民全都知道这里有死人，就会一拥而上，分尸而食。听完这些话，客人停止了哭泣，含着泪把自己的妻子埋在了院子里，结果第二天一大早，他就发现院子里的尸体被人挖出来吃得只剩骨头了。
书中还记载了另一个故事，有一个村民半夜听到外面有动静，出来发现有两个人背着自己母亲的尸体正在往外跑，他连忙跟了过去，一直追到那两个人住的地方，他发现对方有斧头和砍刀，自己一个人万万不是敌手，于是回村去叫人，没想到等到他返还的时候，自己的母亲已经被那两个人放在锅里煮熟了。
见此状况，村民们勃然大怒，一怒之下将那两人砍死，两人死前还放声大喊：宁做村中死鬼，不做县中活人。
后来，村民们环顾屋子四周，发现全是死人骨头，也不知二人已经吃了多少人了。
然而，当时的清廷国库早已一贫如洗，各地粮仓无粮可调。粮仓无粮除了官员贪污变卖外，还因为当时全国良田几乎都种上了鸦片。
罂粟种植究竟多到什么程度呢？老农说：“家有一顷地（100亩）者，必以五十亩种罂粟；有三十亩者，必以二十亩种之；即有五六亩者，亦以三亩种之！”
也就是说一半以上的良田都用来种罂粟，粮食产量自然急剧下降，有学者据此认为，晚清频频饥荒，大面积种植罂粟是其中的一个重要因素！
因为鸦片的大量种植，造成粮食严重不足，同时老百姓吸食鸦片又造成劳动力不足，陷入恶劣循环。
而闹旱灾的地方，如山西、山东、河北等良田，都是鸦片种植的重要基地。
为了防止民变，清廷一度同意卖官筹款，筹集赈灾款达到了500多万两，同时，清廷还派人去香港、新加坡、菲律宾、越南等地进行募捐活动，效果也比较明显。
当时西方传教士也参与了这场大旱灾的救灾活动。比如英国传教士李提摩太，他于1877年倡导成立了山东赈灾委员会，后发展为中国赈灾基金委员会。
“丁戊奇荒”让清朝元气大伤，内忧外患的大清，从此一蹶不振，短短十几年后就寿终正寝。你觉得“丁戊奇荒“是该归咎于天灾还是该归咎于人祸呢？
