“明月不归沉碧海，白云愁SE满苍梧”，这是李白听说自己的日本友人沉舟大海，葬身巨浪之后，写下的悼诗，同时也是中日历史上友好交流的见证。
日本是中国一衣带水的邻邦，两国自古隔海相望，在隋唐之时，日本更是派遣使者来华，大量吸收中华文化政治经华，以以促进自身社会的发展。但是，到了近代，日本在军国主义的驱使之下，却向曾经的恩人举起屠刀，犯下了不可饶恕的罪行。时至今日，日本仍有许多人不肯承认历史，冥顽不灵。
其实，无论日本如何忘恩负义，自欺欺人，都无法改变其思想文化深受中国熏陶影响的事实。根植于其文化脉络深处的烙印是无法消除的。甚至，还有人认为日本人是中国秦朝人徐福的后代。
那么，这种说法可信吗？日本人的祖先到底是谁呢？
说起徐福东渡的传说，就不得不提到中国历史上的千古一帝秦始皇。
秦始皇横扫六合，安定天下，建不世之功业后，仍不满足，还想违抗自然规律，追求长生不老。在一次东巡途中，他看见了海上的海市蜃楼，于是便认定海上有仙山，多次派出船队出海寻访仙人，求取不死灵要。
徐福是秦朝时颇有名气的一位方士，他找到了秦始皇，告诉秦始皇海上仙山确实存在，还天花乱坠地描述了海上仙山的具体请况，引得秦始皇信以为真。其后，他还告诉秦始皇，要向找到仙人，就必须派遣三千童男童女，和他一起出海寻找。
秦始皇答应了他的请求，派给了他大船，童男童女，船上还配备了足够的粮食和经通各种技艺的工匠，从烟台出海，驶至今天的朝鲜半岛，一路向东而去，此后不知所踪，再也没有任何消息传回来。
徐福到底去了何处呢？太史公在《史记》中写道，他到了一处“平原广泽”。根据后人的考证，其实，这处平原广泽就是日本。当年徐福的船队顺水漂流，最后在日本登岸。现在日本的佐贺地区还流传着许多徐福的传说，当地的人们每年还要举行“徐福大祭”。
有人据此断定，徐福就是日本人的先祖，还有人进一步说徐福其实就是日本传说中的神武天皇。那么，这种说法正确吗？
其实，徐福是日本人先祖的说法并非空B来风，而是有着许多依据。
1954年，日本学者曾通过解剖学的成果，得出过这样一个结论日本的头盖骨指数与中国浙江，安徽，福建等沿海地区的人民基本相通，这也是徐福确实到达过日本的一个铁证。除此之外，徐福在对日本历史的影响也颇大，甚至有日本皇室公开宣称徐福是日本的国父。
如果从这些证据来看，似乎徐福是日本先祖的说法也能够成立，然而事实上，这些证据只能够说明，徐福和他的船队曾经确实抵达过日本，并且在这里留下了后代，他们的后代与当地人经过世代繁衍，完全相融，也变为了日本人的一部分。
其实，通过史料我们可以发现，在日本历史上有过一段跨越式发展的时期，而这段时间，正好和徐福出海的时间是契合的，基本可以认定，是徐福为日本带来先进的思想文化和生产技术，加速了日本社会发展的进程。
但同时也说明，在徐福到达日本之时，日本列岛上已经存在着成规模的居住民，而这些人才是日本人的先祖。那么，这些居住民是些什么人呢？
在日本的神话传说中，日本人认为自身先祖是神的后裔。在混沌初分之时，在高天原之上产生为了诸位造化神，造化神命伊邪那岐和伊邪那美下到人间，产育了日本的山川草木，大地河流，同时生出了代表太阳和光明的天照大神。而这位天照大神便是日本大和民族的先祖。
然而，神话无论有多么丰富的请节，瑰丽的想象力，终究只是神话，无法代替事实。日本的山川河流一定是大自然演变的产物，日本人的先祖也一定不是如传说中那般是所谓神明的后裔。
那么，日本人的先祖到底是谁呢？现代科学技术给出了自己的答案。2019年，日本的《朝日新闻》报道，日本学术界通过DNA的检测结果证明，现代大多数日本人都是弥生人的后代。
所谓弥生人，便是日本绳文弥生时代的居住民。他们皮肤白皙，眼睛较小，面部平滑，五官不突出。那么这些弥生人是日本列岛的原住民吗？其实也不是，研究表明，弥生人其实也是从东亚迁移来日本列岛的，只是他们迁来日本的时间，比徐福到达日本更早。
那么，这些弥生人到底从何而来，他们为什么会取代日本列岛最开始的原住民，变成现代日本人的祖先呢？
其实，关于弥生人的来源一直没有准确的说法，有的学者认为来自西伯利亚，有的学者认为来自朝鲜半岛，也有人认为来自中国，也有可能弥生人并非来自同一个地方，上述几个地方都是弥生人的来源地。
为什么弥生人能够取代日本最初的原住民，其实原因很简单，因为外来的弥生人他们掌握了农耕技术，而当时居住在日本列岛的绳文人还停留在采摘狩猎文明的时代。所以，弥生人很快成为了日本列岛上的主要居民，开始了日本历史的新时代——弥生时代。
当然，现代日本人也不全市弥生人的后代，他们当中也有一些绳文人的后代以及徐福船队的后裔以及几类人的混血。
