皇宫一入深似海，从此再非平凡人，古代的秀女一旦进入皇宫之中之后，就成了皇帝的私人物品，至此她们的人生目标，就从嫁个平凡人，生儿育女，变成了如何吸引皇帝的注意，如何爬上许多女人梦寐以求的龙床。
《美人心计》中，皇帝喜欢玩羊车在宫内四处乱跑，而有心的妃子则是在自己宫门前放上竹叶并撒上盐水，羊车到此自然停下，而此女也是顺利成章的爬上了龙床。
古代的皇帝女人众多，上了龙床只是第一步，这些女人一旦怀上皇子那可是母凭子贵，而在没有废除陪葬制度的时候，妃子若是没有怀孕，大抵逃不过进陪葬坑的命运。
陪葬制度
殉葬制度起源于奴隶社会，殉葬者多为被杀或自杀，从宋金辽时期，以后宫活人为帝王殉葬又一次开始风行，到元朝时期达到高潮，到明英宗时期被废除，清代初年殉葬又一次开始，直到康熙在位才下令废止。
然而，清代殉葬制度在民间并未完全废止，朝廷甚至表彰为丈夫殉葬的妻子，称呼她们为烈女，更是专门立下贞洁牌坊，终清一朝，殉葬制度并未废除。
殉葬制度的思想由来已久，在商朝的时期，人们相信，人死以后，灵魂会生活在另外一个世界，墓B是主人在另一个世界的住所，所以，一切按照生前的各种布置，其中，厕所更是墓B的重中之重。
为了这些主人到了地下依然能够有人伺候，就有大量的奴隶跟着一起殉葬。武士、驾车的、养狗的、伺候人的，各种奴隶应有尽有。
时间来到秦国时期，此时，传承千百年的人殉制度，因为商鞅的到来而出现了改变，然而没过多少年，秦始皇去世，又一次开启了人殉制度，规模之大，世所罕见。
秦二世下令后宫嫔妃未生子女者一律殉葬，而许多为秦始皇修建陵寝的人，也被活活闷死在墓B里，由此计算，秦始皇墓中殉葬者数以万计。
汉唐时期，由于先进的文化，殉葬制度一度被废除，他们只是让附近的皇亲国戚和达官显贵死后，将墓B放在皇帝墓B相对较近的地方陪葬。
从唐朝以后，几百年时间里，契丹人女真人蒙古人先后登场，他们都有传统的人殉制度，中原人殉制度再度兴起，以至于在元朝达到高潮。
明朝时期皇亲国戚依旧保留了人殉制度，女人在大好的年华，就被迫被活埋，在十分痛苦中窒息或者饿死，但也因此，给陵寝中的那些女人们留下生的可能。这个制度到清代的时候依旧保留，才引出了本文的主角，一个叫阿莲的侍女。
活殉人不死
古代的时候，皇亲国戚对于权利和金钱的衣望达到了高峰，很多的人都把生前的所有物一股脑地带到了地下。
就比如说汉朝的时候，三分之一的GDP都被这些达官显贵带到了地下，汉朝灭亡了之后，很多诸侯因为缺少军费，就把目光打到了那些墓B上。
三国时候，曹草甚至专门组建了一支队伍叫莫金校尉，寻龙莫金找的就是地下埋藏的汉朝财富。
到了清朝时期，有这样一伙盗匪，他们盯上了一个刚刚下葬的贵妃的墓B。这个贵妃生前备受宠爱，于是咸丰皇帝直接在她的口中放入了一颗价值连城的夜明珠，而这个也是这伙盗墓人的主要目标。
莫金探B打盗洞，这伙人凭借着自己的经验胜利地找到了这个墓B的所在地，按照经验，他们放了一支火把下去。
看过盗墓小说的都知道，火把熄灭，代表着墓B中缺乏氧气，几人心中一紧，但是看着近在咫尺的财宝，心一横，索新走了进去。
刚进来，盗墓贼就心里突突的，却不曾想，眼前突然闪过一个黑影，几人以为是神仙怪力，吓得连忙往上跑。
第一个人因为撞到石柱上当场死亡，第二名队友死在了同伴的挥刀乱砍之下，最后一个人见状吓得魂魄都要出窍了，跑的时候，一脚踩空摔了下去，到此这伙儿盗墓贼全军覆没。
一切尘埃落定，这个黑影终于缓缓走了出来，她是这位贵妃娘娘的活殉，丫鬟阿莲，不甘心死在这里的她，靠着墓B中的蛇，扛过了一个月。她本以为再无出头之日，这伙盗墓贼的出现，为她提供了生的可能。
她跑向盗墓贼留下的盗洞活了下来，自古以来，活殉者数不胜数，但像阿莲这般命运的绝无仅有。
殉葬制度的废除者
清朝时期，康熙皇帝虽然废除了殉葬制度，但实则终清一朝殉葬不止，而真正意义上废除殉葬制度的，反而是“大明战神”明英宗朱祁镇。
明朝时期的土木堡之变，一举葬送了大明的大好国力，成为了大明朝由盛转衰的转折点，而这场战役的发起人是明英宗。
正是这场战役失败的罪魁祸首，以优势兵力进攻敌方，反而因为昏招频出，被绞杀的全军覆没，而他也被后人揶揄为“大明战神”。
也正是在瓦剌生活的那段时间，彻底让他变得成熟，回到大明之后，经过夺门之变，他重掌皇位，在登皇位的他勤政处事，并在死后留下遗诏，废除自明太祖开始的宫妃殉葬制度，由此，明朝真正意义上的殉葬制度彻底结束。
殉葬制度是传统文化中应当弃之的糟粕，千百年来，多少能臣武将，多少无辜女新都被惨遭荼毒。
后世殉葬的后宫女子大多为十八九，二十几岁的年纪，人生刚刚开始，就被迫中止，这一切是生活在现代的大家无法想象的。
在心痛这些人的悲惨遭遇时不禁十分感慨，大家有幸生活在生而为人，人人平等的最好的时代，殉葬这种野蛮的制度，并没有出现在大家的生活里，早就被扫进了历史的尘埃。
