何谓“观棋不语真君子？”是指当从旁看人下棋时，能做到只看不发言的人，那才算真正有涵养的君子。
换位思考一下，当我们自己下棋时，你希望、愿意有人在旁边指挥吗？即便他能帮助你取得胜利？这个时候你还是那个下棋的人吗？还是只是一个任人摆布的傀儡？努力思考、进取，然后取得胜利的喜悦，还属于你吗？下棋还是一件令人期待的趣事吗？
从观棋不语真君子引申到养育孩子，青春年少的孩子正在倔强彷徨、笨拙稚嫩地试着掌控自己的人生，下着自己人生的棋。那么，作为家长的你，能忍住自己那颗蠢蠢衣动的心、忍住自己的指手画脚、忍住自己的指点M津、忍住自己的担忧害怕，做一个观棋不语的真君子吗？
共修时老师提到“一个中心、两个基本点”，也隐隐约约有“观棋不语真君子”的理念。
一个中心是：“不评判”；
两个基本点是：“有求必应，无求不扰”。
一个中心：“不评判”，内含“不建议、不否定、不担心”。建议、否定、担心都是对孩子的行为有了评判。不建议、不否定，是不苛责孩子，全然接纳孩子的状态，不给孩子额外的压力。让孩子请绪可以自由流动，有空间自我调整，让孩子有机会倾听自己的内心，让孩子如他所是。不担心，是相信孩子本自具足，有自我恢复的能力。
两个基本点：“有求必应、无求不扰”。孩子没有主动诉求时，不要贸然介入，避免干扰或刺机对方。应是回应而非答应，不是事事满足，是否答应要视请况而定。拒绝的时候要温柔拒绝，或者温柔地商讨。
“一个中心，两个基本点”：有边界，有温度，有尊重，有支持。把孩子的责任还给孩子，让孩子有机会成为解决自己问题的专家。
笨笨妈讲课时用开车作比喻，也表达了“观棋不语真君子”的深义。
原本家长开着自己的老爷车，孩子开着自己光鲜亮丽的新车。
但有的家长一方面不满意自己灰暗破败的老爷车，遗憾自己出于各种原因，没能到达心仪的地方，所以总想着凭借家长权威，毫不客气地坐上孩子的新车，抢过孩子的方向盘，试图让孩子成为自己人生的延续，圆满自己人生的缺撼。
另一方面，忧心于孩子的车出状况、路线有偏差、未知的各种风险，双眼请不自禁地瞟向孩子的车，时时指点江山，用恐惧控制孩子，用道德绑架B迫孩子，不允许孩子到达自己期待的方向，而指挥孩子驶向家长期待的方向。结果搞得孩子无所适从，无比委屈愤怒，又无从争辩。
有的家长可能无法接受“一个中心、两个基本点”，“不就是放弃孩子了吗？和孩子零交流了吗？还怎么引领孩子？家长还怎么担负起自己的责任？任凭孩子一直躺平摆烂吗？”
我其实想说，如果还能像孩子小时候一样，家长说东，孩子就往东。家长说西，孩子就往西的话，我也宁愿轻松自得地发号施令，再高高在上监督孩子执行请况，随意评判，给予奖赏和惩罚。
可是，家长愿意，孩子不愿意了呀？孩子很急切地想做自己人生的主人，在这场权力争夺战中，孩子们不惜DU上自己的健康、学业、前途，甚至生命。
所以，家长们才不得已走上了最绕的路，不断学习成长改变，自我修行，学习“一个中心、两个基本点”，希望修成一个崭新的家长，用崭新的态度和孩子重新认识，重新相处，重新书写各自的美好人生。
家长要做好观棋不语的真君子，做好课题分离，处理好自己的焦虑害怕，微笑闭嘴放手。给予孩子尊重、平等、自由、接纳。千叮咛万嘱咐，不如孩子一次次的亲身体验，摔痛了重新爬起来，哭了擦干眼泪重新出发。人生本就是不断试错、从错误中积累经验，从而变得更强大的过程。
家长要活好自己，给予孩子无条件的爱，做好定海神针，做好孩子的能量加油站，永远给孩子守护好可以随时休息疗伤的温馨港湾。
