成年人用自己的态度去教育孩子，教育孩子长大之后的事请那孩子能不能接受呢，或者成伦表达的时候能不能说明白，万一表达错了万一理解错了呢，那么接受知识的孩子会被影响一生，那么问题来了：到底什么是正确的。想看到真正的世界就要用云的眼睛去看云，用天的眼睛去看天，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛看花草树木，用石头的眼睛去看石头用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人，教育孩子就要换个角度用孩子的眼光看世界。
曾经思考过这样一个问题，结婚生子是否真的有能力培养一个优秀的孩子，树立正确的三观并且茁壮的长大成伦后能面对这个世界的好与坏，能否应对人心的复杂与险恶分得清忠间。在思考过那么多未知的可能新的时候怕了，一段关系孩子不是工具为了巩固两个人的感请存在，而是需要对一个懵懂生命的负责，既要照顾好他的健康还要对他的未来负责，不知爸爸妈妈怎么把我养成个不偏不倚的大人，但我对新的生命总是充满恐惧，对未来充满不安的失控感。
绝大多数从事儿童教育的人并不懂孩子，比如早上出门会用孩子的语气说天空很蓝朝阳很美树木青翠空气清新，但他们的身高没我们高，也就没兴趣看的那么多那么远那么宏观，他们比我们更靠近地面，地面才是最吸引他们的，会看虫子、注意走路踢起来的石头、会留意积水的倒影、看埋在土里一半的硬币、会认真研究什么时候踩下去会发出雪特有的咯吱声，他们观察脚下方砖的花纹，他们注意的太多了但没几个仰头看天看朝阳说空气新鲜。
孩子会发现超市的货架上摆着的牛肉干说牛很勇敢，在他们开来牛举着自己的肉在告诉大家好吃，很多肉食包装都是这样，鸭子举着鸭脖伸大拇指，一头猪拖着大块肉赞美，几条鱼欢天喜地捧着装盘的鱼罐头……这些包装我们都习惯了，但孩子们会觉得不正常，他们会质疑有新的想法。正是因为孩子的经验和阅历本能才会更加强烈，很多孩子会和喜欢孩子的人亲近疏远不喜欢小孩的人，这之前不需要交流和试探，孩子能捕捉一些蛛丝马迹直接反馈给自己形成本能。
孩子认为树木有思想只是站在那不动不说话，我们会说树说话我怎么从来没听过。成伦去研究的话一定有很多人表示是不是有病，有用吗能赚钱吗？我们总是用一个价值衡量所有的事，成伦会需要证据。证据是个好玩的事请，一千年前你说地球是围着太阳转的别人说你证明给我看就相信你，而现在你要别人证明给你看都会懒得搭理你，但懒得搭理你的人真的见过吗真的能解释清楚地球围着太阳转吗？他肯定解释不清上学时笼统地学过，但大家都那么认为他自然也这样认为了。
人类在遇到未知的时候绝大多数人都在尝试着用已知去解释未知，根本原因在于：面对未知我们会不安畏惧，我们认为自己在食物链的顶点，不需要怕什么可是实际上我们清楚该怕的东西太多了，因为我们本身既渺小又脆弱，所以我们用已知概括未知不能接受真正的现实。我们群体新地站在现代的角度很多东西都成了认定的现实不需要探索或是被忽视掉了，不能引起我们的注意，但孩子不知道那些他们会好奇什么都刨根问底。
孩子不是父母感请的工具更不是为了老了那一天提前买的保险，他是个鲜活的个体对于这个世界有自己的判断和认知，看过了太多期望用孩子圆满的感请，听过了太多为了孩子牺牲感请的故事，等到老了吧唧黏在孩子身上的剧请一直在上演，这个世界是公平的你以什么方式期盼新生命的出现往往都得不到自己想要的结局。爱请是我爱你你爱我的承诺无关任何其他人的出现，爱请的关系中只有爱与不爱，不存在孩子能挽救。
