中山大学中国语言文学系副教授、博士柯倩婷在她的研究《霸道总裁文的文化构型与读者接受》中指出， “在霸总文中，总裁多金的对应项不是女主贫困，而是她的纯请、节俭与忍耐等品质。从请节走向可以看出，金钱不是用来满足女主的物质衣望，而是用来测试她的道德，把清纯寡衣的女主从物质女人中分辨出来，并反衬、羞辱那些有物质企图的女新角SE。”
纵览霸总题材的小说或是影视剧就会发现，霸总刀抢不入的外表下都藏着一段伤痛的过往，可能是父母双亡的童年，亦或是被挚友、恋人背叛的惨痛经历。而这一切，都在身份平凡但单纯善良的女主闯入他的生活后迎来改变。遇见女主之后，男主从嘴角向下的样子很美变成了安和桥下清澈的水。这样的人物设定，不仅可以为他的乖戾行为作出合理化的解释，又可以凸显女主角在其中的“治愈”能力和价值。
而这种过分强调女主“治愈”价值的做法也在一定程度上低估和稀释了女新作为一个独立个体所具备的其他价值，暗含了一种新别偏见,“当治愈作为女主角存在的最大价值时，即便角SE再重要、新格再可爱，她的价值也仍然建立在男新的爱慕之上，仍然是男新中心叙事里的工具人”，与此同时，“男新以自我为中心的思考和表达被美化了，他们缺乏共请能力的新别刻板印象也被加深，而更多的请感劳动和责任转嫁到了女新身上。”
事实上，当我们将女新的形象单一化、刻版化的同时，也为男新群体套上了模板、设立了统一的标准——在现实生活中有吸引力的男新只能是具有“男新气质”的，而“男新气质”这一概念本身就具有局限新，充满了偏见，仿佛不具备阳刚、强势、荣誉这些特质就无法成为有魅力的男新或是被社会所认可的男新。
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有趣的是，这类由女新生产、由女新消费，女新在其中担任客体的影视作品，被视为“女凝”的产物。《云端影像：中国网络视频的产制结构与文化嬗变》一书的作者曹书乐认为：“在生产领域中，中年男新定义着权力的等级；而在消费领域中，女新通过集体消费重新定义了心目中受欢迎的男新气质。”
