作者：黎荔
从小，我们就被老师父母教导要诚实，不要说谎。人类道德的底线是诚实，说假话就是不诚实。一个说谎话的人，没有人敢相信你，人生的路会越走越窄。长大之后，我们才渐渐懂得，谎言是一种社会交往和生存的需要。只要有社会存在，就会有谎言。谎言是人与人之间的不同而分化出来的必然产物。说谎远远不是道德的问题，它关乎生存，关乎控制与被控制，关乎世界与人的关系。谎言与真实一样，就像一个硬币的两面组成了社会生活的整体，缺一不可。
从什么时候开始，有人告诉我——懵懵懂懂、横冲直撞的我，“不喜欢你的嘴唇，它们太直率了，丝毫不懂得迂回。我想教导你如何说谎，以便你的嘴唇可以变得美丽，具有符合社交礼仪的优雅与委婉”。记得鲁迅在《立论》里说过一个故事：一个人家里生了孩子，有人说：这孩子将来要发财的，他得到了感谢；有人说：这孩子将来要死的，他被大家合力痛打。“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。”所以，我们归根结底不需要彻底的“真”，处在彻底“真”的世界是可怕的，我们将一刻也不得安宁。试想一下，如果人与人之间说的话全部是真的，那将会是一个恐怖的存在，任何人都没有必要知道所有的真实。
也许，任何的真实，都只是在特定的时空环境下，在特定的国度里，人们自以为是的真实。在这个意义上，谎言就是我们当下的真实。因为，那种真实，正实实在在地影响着我们的心态、健康和行为。所以，粮仓着火了就是发生火灾了吧？疫苗出问题了就只限某一批次吧？有些新闻或评论一晚之间不翼而飞了，不传谣不信谣那些都是子虚乌有吧？“不管你们信不信，反正我相信了！”仔细观察就会发现，人在很多时候都宁愿相信谎言，宁愿自己先把自己骗了。
我们中有多少人能够按照自己的方式，在真实中生活呢？什么才是真实呢？很多真实的东西也只是人的一种感觉而已。看得见、莫得着，我们往往认为是真实的，但是这不代表看不见莫不着的就是假的，毕竟人以及一切生物的感知能力都是有限的。其实，谎言和真实都只是一个相对的概念。记得乔治·奥威尔在小说《1984》中，曾描述了这样一个国度，这样的国度当中，历史记录被不断修改，报刊杂志的文章被不断的修改，实际上历史被抹掉了，抹掉这个过程又被大家遗忘了。于是乎，谎言就变成了真话。我们身处谎言世界，要活得真实，只有自己先把自己骗了。最真实的谎言就是把自己都骗了。不过，当你有一天，一不小心知道了，那些曾经以美好崇高面目出现的东西，只是一个巨大的谎言，不知你将经受多少M惘和痛苦……
在中国，每一个人都知道什么对他有利。这是一个趋利避害的国度，因此此地盛产成功学大师，虽然有的“大师”未能善终，但是在生前都攫取了一套富贵，秘籍是谎言、权谋，以及对权力的顺从。是的，谎言和奴颜婢膝往往更容易获得权势与财富……当这成为了通关秘诀，从上到下，从下到上，多少地方都在谎话连篇。一个谎言必须用另外一个谎言来掩盖它，而另外那个谎言，又会制造更多的谎言，结果里里外外都是谎言。当下，我们越来越不相信自己听到和看到的一切，但又不得不装成笃信不疑的样子，至少对一切默许、忍受、随波逐流。为什么假冒伪劣的事物会肆意横行？因为，是我们确认了这个制度，完善了这个制度，制造了这个制度，变成了这个制度，长期以来，不是陷在谎言中，就是陷在沉默中。
就此打住吧！用一首诗来结束全文。
够了，你们！从床底下，从烟囱里
从树叶的另一面，和被虫咬出的窟窿里
从所有的洞B
以及灵魂的城堡里
从谎言中飘出的烟圈中间
从夜的垂暮和云雾之中
从墙角的蛛网，和飘洒的彩虹上
从庄严的徽章后面
全都给我出来！
我会教所有的7岁以下的孩子
一字排开撒尿的队伍
用最本真的鲜活水流
冲倒你们
我这才相信天是蓝的，雷有回声
——邱华栋《还原》
