忽然闪过这么一个念头，执笔，写流年！那便写写吧！
似乎是心中长期所想，忽然迸发于脑海间，说来令人莞尔一笑！
身边是一本关于执笔流变的考证书，书中汇聚了大量不同时期的执笔图片，执笔法主要包括：二指单钩执笔、握管式执笔、三指单钩执笔、三指双钩执笔、四指双钩执笔，最后是五指执笔法。整个执笔的演变，逐渐的从原先简单变为复杂。五指执笔也就是今天常见的执笔法。对于执笔方法，钱振煌在《书山名作》当中提到：“大抵古人执笔只求其便，今人执笔只求其难，吾不能不伤今人之愚矣。”此言针砭时弊，直指四指与五指执笔法是将简易与简便的东西变得繁难与复杂的做法，令人愤懑与悲哀。颇有几分“哀其不幸，怒其不争”之意，比起杜牧所说的“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”又别是一番气象了。看来，前人因事而发其论的风尚一直都得以延续。
书中依据历代书画中人物的执笔形象进行考证，可谓客观，不乏经辟的引论又适时发出议论，得出看似平常却发人深省的结论，令人折服。
MAO笔，作为长期以来人们的书写工具，可以说早已成为了人们经神的延伸体。
至于，通过MAO笔之上的书法艺术影响之深远，人所共知，亦不必另作深论！
单就执笔而言，但凡有过书法实践的，必然有过关于如执笔的困扰，多数人都有过初学只觉其难，随之畏难而退，随之出现初学者众而能持之以恒者少的请况。因为如此，常常忽略实践出真知的道理，执着于执笔的方式，却忘了最基本的道理：怎样可以写的很舒服就怎样写。若有问题，大可以在实践中不断分析与调整。为此，在书法学习中也常常与身边的书友进行交流，常难得其所以然。于是也不再追究，而是把整个经神放在了如何才能写的像是临本上的字。反而感到轻松而自然，与最初纠结于如何执笔的感受大是不同，这时感到的是豁然开朗了许多。与其一直不停的纠结于形式，不如实干一番，看效果如何，好就接着使用这样的感觉，不好就慢慢地调整，总是可以找到适合自己感觉的方式。至于说，执笔繁难还是执笔简便，却不是问题的重点。人生而不同，在处事的方式上自然会有所不同，至于说使用怎样的方式一定是好的法子确是极不明智！
执笔，可以写下流年的悲欢。而我却愿意坚持追求书写的快感，书就一段不悔的流年，过一段自己愿意接受的生命旅程。也许不知道未来会怎样，但我将尽我所能，过一种舒适、自然的生活，不囿于凡尘的道理，不拘于世俗的说辞。让流年的悲欢跃然于纸上，也让生命多出一段浓密重彩。
