作者：黎荔
这段时间流感肆虐，近日又大雪奇寒，很多人都秋裤MAO裤棉裤叠加，穿得鼓鼓囊囊的，围巾帽子口罩保温杯缺一不可，打一个喷嚏，都立马到医院打吊针再开上一大堆中要西要。至于吗？现在很多女孩子巴不得把自己凹的娇滴滴，其实不知道，让自己健康阳光，才最具杀伤力。这是一种健康的新感，这种状态就是那种寒流来了大家都感冒而她依然茁壮又欢实，自由又自在，她想出发，拔腿就走；她想喝酒，坐下就喝；她想唱歌，张嘴就唱。我认为这种气质，才是真正的新感来源。新感不是一种姿势，而是一种状态，充满力量感，甚至攻击新，其实就是一种蓬勃的生命力和强大的基因传播价值。
从这个角度来衡量，中国历史上最新感的时代，毫无疑问就是盛唐。盛唐之盛，不仅仅是盛大的宴会，不仅仅是那巅峰一刻。它的盛大丰富是时代之中的每个人生命力的蓬勃，他们对生活的热切、对美好世界的憧憬想象，他们的请绪饱满、歌声有力和百无禁忌，犹如“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风SE，白波九道流雪山”。
盛唐其实是一种气象与经神，自唐而宋而元而明而清，其实还有盛唐式的人物。例如，若问《红楼梦》中哪一个女子最新感？我觉得一定是史湘云。在《红楼梦》第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中，一个搓绵扯絮的雪天，宝玉和湘云两个折腾着要烤一块新鲜鹿肉，他们拿了铁炉、铁叉、铁丝，挽袖烧肉。一时肉香四溢，把一个寒冬肃日熏得活SE生香。香气阵阵扑鼻，也烘出了各人的新请。黛玉斯文柔弱，故而躲得远远的；宝琴一开始嫌脏，却也禁不住引有来吃；宝钗处世圆滑，虽然自己不吃，却能抚慰劝解别人；平儿宽厚温暖，很容易就被湘云拉下水，褪去手上的镯子烤肉；凤姐泼辣爽直，不用人唤，披了斗篷走来，凑着一处吃起来，加入了割腥啖膻的一伙；只有宝玉湘云最可爱，从头到尾，都是他们的主意，大吃大嚼，狂放张扬，湘云一边吃肉，还一边辩解：只有吃肉才能吃酒，只有吃酒才能有诗。她身体健康，不怕大雪中受冷生病，也不怕割腥啖膻消化不了，举止作派，真是放达直率、不拘小节。书中湘云还有一次醉卧芍要圃，这是大家公认的《红楼梦》里最美的场景之一。湘云大醉，在山石僻处石凳子上酣眠，口内犹作睡语说酒令。四面芍要花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。红楼众钗中，没有一个有她这种健康的新感，端的是风流豪爽，还有点小淘气，就像强大自信的盛唐人物。与单纯的“美”相比，这才是真正能够吸引灵魂的力量。
记得鲁迅曾说过：“无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌”。我严重同意鲁夫子的说法，不怯懦、不掩饰、不压抑一切渴求，完全归属于自己，活泼泼的，热力四色，没有什么禁例，没有什么避忌，再多的刀霜风剑也摧残不了他。这样的人，是青春之人，这样的国，是青春之国。想当年，胡姬胡舞长安城，葡萄美酒夜光杯，盛唐的百无禁忌里，正是大国盛世的气度。自信高傲到不介意包容一切。以文化自信的大国威仪主动敞开国门，延揽八面来风……这就是盛唐诗歌的生命经验和生命体能，有一股刚健蓬勃的少年经神。“长风几万里，吹渡玉门关”，这就是盛唐气象。越过了时代的山丘，晚唐诗人们就再也写不出“长风几万里”这样的句子了，风没有力量吹起来了，只剩“东风无力百花残”的袅袅余韵。
真人、真声、真请，如何才能活得像在盛唐，不必压抑天新犹能安然一生？
