作者：黎荔
佛经说，人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。
佛经里的苦，生老病死，无法逃避，不能改变，可以宽心看它们，不管不顾，豁然，达观。但是怨憎会（遇到不喜欢的人或事）、爱别离（与喜爱的人或事物别离）、求不得（得不到渴望得到的东西），五蕴炽盛（指人的肉体与经神相矛盾而产生的痛苦），似是安排，却是捉弄；固然可以以顺处逆，全力搏斗不计后果，但终究让人辗转反侧，不甘不宁，如同身堕阿鼻地狱，或者硫磺火湖。
我觉得其中的“求不得”，最是让人揪心。“求不得”，到底如何苦楚？不是身临其境，无从得之。什么是“求不得苦”？人的衣望不能与衣望的对象聚合为一体，衣望就像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己。会合无缘，煎熬痛苦；求之不得，辗转反侧。
你可能会说，求不得，就放下嘛！可是，哪有那么容易放下。得之，我幸，不得，我命。因为太美好，所以得不到，又因为得不到，便成了心中的一个“未完成事件”，成了一个隐形的目标，一直留在潜意识里。有火来过的地方，必定有灰烬。痴恋之后，成灰烬，火山爆发过后的灰烬。拂之又吹来，你奈灰烬何。那种牵念会伴随一生，而对这一切，你无能为力......
牛郎织女遥隔天汉，盈盈一水间，漠漠不得语，只落得个金风玉露一相逢。不苦吗？众生皆苦，即使天上神仙，也是满腹的离愁别恨。漫天的思念翻滚如潮，也只能是无望的等，年复一年的等，明知不可等的等。被命运框定，求之而不得。风雨江山之外，有万不得已者在，这份苦涩让人茫然，那是不知道往何处放的苦，又有谁人能够体谅？
万籁俱寂的夜里，风虫凄切，几多辗转反侧，几多求之不得，那是眼中有火光的人们共同的痛苦。没有几人能摆TUO衣望，摆TUO求而不得的痛苦。纯粹的爱愿，要求完全相契的个体或事物在爱衣中相合，这几乎是没有可能的，只是一种美好想象。在盲目的生活机遇之前，在种种的个体差异之中，在可遇不可求的命运面前，我们身不由己却又偏偏恋恋不舍。最终，只能如李宗盛在《给自己的歌》中所写：想得却不可得，你奈人生何！
有美人兮，见之不忘
一日不见兮，思之如狂
凤飞翩翩兮，四海求凰
无奈佳人兮，不在东墙
张弦代语兮，衣诉衷肠
何时见许兮，慰我彷徨
愿言配德兮，携手相将
不得于飞兮，使我沦亡
