作者:黎荔
鲤,是最中国的鱼类。也可称之为中国的国鱼。
鲤出现的古风唯美场景应该是这样的:古渡春常在,河畔柳翩翩。沽舟泛泛,渔艇悠悠。赤鲤摆尾,沉浮于绿水之中;白鹭青鸟,出没于烟波之上。樵士羊肠而往,牧童牛背而归。歌喧斗草,曲唱采莲。——一幅典型的古中国的烟水柳岸图。
现在的锦鲤虽由日本流行传播而来,但锦鲤的祖先,其实是中国北方的食用鲤。早期锦鲤是皇家的观赏鱼,后来,锦鲤在民间流传开来。它象征着吉祥、富贵、安康。锦鲤最早见于中国西晋时期,就有士族养于池中,距今已有1400多年历史。当然,那时候的“锦鲤”,一般认为指“鳞光闪烁的鲤鱼”,并非今天我们看到的现代锦鲤。
古代中国的锦鲤,主要是红鲤鱼、金鲤鱼。为什么要特意在池中养锦鲤呢?因为,这些鱼SE彩红园,金鳞闪闪,似锦似锻,若火若霞。红鱼养在一潭深碧的水里是最美的。当水很幽深的时候,会呈现出墨黑的样子,所以我们说水德是黑SE。在缥碧千丈的深黑潭水中,一条红鲤鱼尾翼轻扫,双鳍轻摆,漾开波心,如同沉沉镜池之中的一抹炽烈,想想有多美啊!红与黑都属于浓厚的颜SE,有一种厚实的感觉,彼此旗鼓相当、势均力敌。红SE有一种饱满的冲出来的视觉感受,而黑SE则有一种浓缩的向后退的视觉感受。静水流深,锦鲤游弋,两者相配,我们既看到黑SE的深邃,又能看到红SE的冲刺,对比如此强劲有力,SE彩如此鲜明照眼!
在唐代,鲤鱼被奉为国鱼,是禁止民间捕食的,因为国姓“李”与“鲤”同音。有一个著名的诗谶(作诗无意中预示了后来发生的事,一语成谶),出自隋炀帝之手。他开凿运河,乘凤肪下扬州,一日忽得一诗曰:“三月三日到江头,正见鲤鱼波上游。意衣持钓往撩取,恐是蛟龙还复休。”这首诗写得不怎么样,然而隋炀帝却交付乐工,令随行的宫女合唱,炀帝闻歌甚为得意,但有识者却暗讶为不祥。因为当时李渊已渐成势,“鲤”“李”二字同音,所以诗意有李渊化龙之意,正合大唐起兴之象。
说到“鲤鱼跃龙门”,训诂书《埤雅·释鱼》曰:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。龙门何在?肯定是在黄河的咽喉之处。有说是陕西省韩城市北30公里的黄河峡谷,此处两面大山,黄河夹中,河宽不足40米,河水奔腾破“门”而出,黄涛滚滚,一泻千里。流传这里是大禹治水的地方,故又称禹门。也有说位于山西省河津市西北的黄河峡谷,今亦称禹门口。山西省河津市隔着黄河与陕西省韩城市相望,龙门就在这一段黄河无疑。黄河流经此地,破山峦而径出,泻千里而东流。据《名山记》载:黄河到此,直下千仞,水浪起伏,如山如沸。两岸均悬崖断壁,唯“神龙”可越,故名“龙门”。一朝风云起,跃然可成龙。就在黄河之要津,万千黄河鲤,机流勇进,乘势而起,争相跃过命运之门。传说充满中国式的成功学意味,不问出身,逆流前进,奋发向上,就能变化成龙,飞黄腾达。我倒觉得,俗话常说的“鲤鱼跳龙门”,其实是比喻鲤鱼喜欢跳水的习新。鲤鱼可是生龙活虎、活蹦乱跳的(我试过杀鲤鱼,开了膛摘了五脏,放到盆里还会游着逃命),有时也能跳出水面一米以上。群鱼追逐、河面翻动、跃出水面的现象,被衍化为“鱼化为龙”,其记载多出自汉代典籍,故神话故事的形成当在西汉初年,可能与汉初神龙崇拜观念强化有关。而且,极有可能是古人将“鲔鳣”与大鲤相混,误传为“鲤鱼跃龙门”。“鲔鱼”又称“鳣鱼”,也就是鲟鱼,鲟鱼是江海回游新的鱼类,体长约两米,最大可长5米以上,我国珍稀动物中华鲟、东北鲟、长江鲟即是这类鱼。由于古代大鲤亦名“鳣”,故容易相混。试想,在一大群挨挨挤挤游弋江河的鲤鱼中,突然出现一条最大可长5米以上的中华鲟,跃出水面时,发红的鱼鳍也露出水面,古人岂不是会惊呼“鱼化成龙”吗?能骑乘这样的一条化龙之鱼,自然能登彼仙界。西汉刘向《列仙传》、晋代干宝《搜神记》中,都记载过一个叫琴高的神仙,为战国时赵国人,有长生之术,能鼓琴,后于涿水乘赤鲤归仙。琴高曾遁入涿水中取龙子,临行与诸弟子约期相见,嘱在河旁设祠堂,结齐等候他复出。后来,琴高果然乘赤鲤从水中出,留一月余,又乘鲤入水。波涛汹汹,狂风乍起,云雾M漫,琴高从此遁逸而去,莫问仙踪了。
鱼在水中游摆,既不是追逐什么快乐,也不是摆TUO什么烦恼,只要生命还在,就摇尾而游,不分寒暑,无畏春秋。在鱼尾回旋的清波里,悠游无心,超然处幽,在这一点上,鱼儿确实类似于池渊中的神仙,鲤鱼比其他鱼类更像池渊之仙,因为鲤鱼的寿命特别长,据说可以活100多年,鲤鱼的嘴上有一般鱼没有的两对触须,有些鲤鱼长大了会变成金黄SE。也许因为这样,有的人把鲤鱼当作神物。时下的中国,很多人都在寻找锦鲤,“锦鲤”早已与网络上的“祈福”“转运”结合,变身为供网友转发的“吉祥物”。“转发这条锦鲤,好运不断,心想事成!”这种强大的营销病毒还在不断传播,企图造出更多的锦鲤,直到人们开始厌烦、抛弃“锦鲤梗”。人间所有熙攘的追逐,在池渊中游动的鲤鱼们并不知晓,从不考虑人们如何看待它们,也从不考虑明日的是非祸福,它们只是终日四处游动,有吃的便吃,没有便继续游,缘起随缘,缘未到亦不强求。