作者：黎荔
在我们这个国家，最昂贵的物品是自由与理想。
它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可以被互相出卖。
自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上。作为一个读书人，你能否自由地支配时间，你能否自由地选择和放弃职业，你能否自由地在一月病中读《红楼梦》倚枕想想红断香销的事请，二月在最热闹的春节期间闭关隐修，三月去尼泊尔礼佛朝圣徒步九天，四月去云南的六大茶山采新茶，五月一个人挎上藏刀去青海看油菜花和夜晚星空，六月为一场音乐会的策划殚经歇虑，七月四处化缘办完全公益的暑期学校，八月放下一切行走欧洲十三国，在爱琴海边全世界最深的湛蓝前吹吹风，九月踏遍秦岭七十二峪在层林尽染的秋SE烂漫中染偷，十月慢慢回忆整理一些发霉的东西，拍拍老街老人老物件老城墙，十一月伴着深宵灯火，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信，十二月听教堂的钟声感恩于自己的命运（这些都是我想做的并且都实现了的事请）。你能否自由地与富可敌国的人平等对视，你能否自由地抵制任何利益集团的有或，这一切并不仅仅是心态或勇敢的问题，而是一种现实能力。
与自由相比，理想则是一个人的自我期许和自我价值呈现的方式。千百年来，无数中国读书人为了理想以身相许，他们把自由出卖给帝王、党派或豪门，试图以此换取自我价值的实现。我也是其中冲锋陷阵的一个，虽然明明知道知道“一个人始终是自己真理的猎物”，但我难以拥有一种制衡的力量，可以审判自身的机请，洞察到理想是一个“人生的泡沫”，可大可小，可逐步实现，也可以不实现，但自由不可须臾缺失。也许还是一个人生阶段问题，现在的我，还是热烈入世策马江湖的大唐女子，假以时日，才能成为人淡如菊、如瓷、如雨过天青的宋代人物。
身为两广人，广东人将某种潇洒人格称之为“有型”。“有型”就是“不在乎名、不在乎利、不在乎成功、不在乎别人的看法、特立独行、卓而不众”，但在此之下，“有型”也分两种，有些人的“有型”建立在自己的思想上，但有些人的“有型”是建立在富足的基础上，所谓有钱任新，生活优裕，年轻张扬，挥霍得起，在我看来，那些时尚另类的小孩的“有型”多半如此。
生活泥沙俱下，会把有型的人冲得七零八落。人人都知道，需要赚钱糊口的人姿态都不可能怎么有型。有型是人人向往的境界，可是真正要做个有型的人还真是很难，生活富足属于投胎技术范畴，要想有型，光有钱是不够的，还得有智慧，有能力。出来混，总要还。
人生不易，有型更难。
