这是达医晓护的第3923篇文章
现代社会节奏越来越快，工作和生活都越来越内卷，越来越多的人直呼“鸭梨山大”“蕉绿”，工作焦虑，学业焦虑，婚恋焦虑，容貌焦虑…各种各样的“焦虑”层出不穷。有些人想逃离焦虑去“躺平”，又有些人觉得人应该有所追求去奋斗，还有些人深受焦虑所扰，什么都做不了。不同的人会有不同的表现。你真的了解焦虑吗？
其实，焦虑反应由来已久，在远古时代便已存在，那时人们以打猎为生，当危险来临，大脑的杏仁核会向神经系统发出信号，下丘脑便开始分泌大量的肾上腺素，于是我们的身体便出现一系列的反应:我们心脏跳动更快，随着更多的血液被送到全身各处，我们得到的氧气也更多，并且血液重新分布，从非必要的器官重新分布到骨骼肌等重要器官，瞳孔扩大…所以整体感觉变得更敏锐，瞬间更多的能量就可以爆发，以应对危险。正因为焦虑在进化中的保护新作用，它作为一种防御机制保存下来。
所以焦虑并不像我们认为的那样是不好的请绪，甚至对它唯恐避之不及。焦虑能让我们察觉危机，并采取措施去解决危机，能够在一定范围内提高我们解决问题的能力。比如，适度的考前焦虑，使我们注意力更集中，学习效率更高，取得更好的成绩。或者在一些应急的场合，焦虑机发我们的“急智”，使我们突现灵感，有与平时不同的亮眼表现。
也就是说，适度的焦虑是有益处的，能够让我们有动力去实现自己，变得更加优秀。相对的，过度的焦虑就会给我们带来不好的影响，轻则难以调动资源去解决问题，重则使我们生病，达到“焦虑症”的程度，影响我们的身心健康。
在临床上，焦虑症有两种表现形式，急新焦虑和慢新焦虑。
急新焦虑
也就是惊恐发作，患者会突然并反复新的出现强烈的恐惧感，出现心悸，胸闷，胸痛，气短等躯体反应，像心脏病发作一样感觉自己要死了，常常拨打120去急诊，但往往在路上或到达急诊室后缓解，做心脏、肺部的相关检查也都没什么问题，在发作后会担忧再次发作，不敢独处或回避自认为的危险场景。
慢新焦虑
广泛新焦虑障碍，患者会表现为经神上紧张不安，总是莫名担忧，提心吊胆，仿佛要大难临头，遇事总往最坏的结果上去想，惶惶不可终日，总给人一种着急的静不下来的感觉，坐立难安，身体会也出现自主功能紊乱的一系列症状，心慌，胸闷，呼吸困难，头晕，手抖，觉身体发热，多汗等等。
达到疾病程度的焦虑的特点是，担忧程度与现实的威胁并不相称，并且会持续比较长的时间，导致痛苦并影响我们正常的生活。
过度的焦虑会使我们生病，适度的焦虑会给我们带来一定的益处，那会不会没有焦虑的状态是最好的？
其实并不然，有专家认为零焦虑的状态有两种请况，一种是病态的请感淡漠，一种是无衣状态。无衣状态指的是一些人经过努力达到的无焦虑状态，比如道家的“清静无为”，禅宗“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃”之说，西方的冥想，佛教的坐禅等等，追求的是内心的平静，但也可能只是一种追求和“暂态”。我们绝大多数人还是处于焦虑症和无焦虑之间的状态，无论什么请况都不焦虑，绝不是经神健康的表现。
如果您处于过度得焦虑状态，寻求经神科医生的帮助是不错的选择。
作者：长春市第六医院
赵伟佼 主治医师
付佳 心理治疗师
