泰尔说：“先生之病，一时虽无危险，惟速效实无把握。现先生之亲属友人，多主张改用中医。鄙人之意，以为亦不妨一试。”但孙中山认为在西医院喝中要不合规矩，“医院规矩不可由我而破。”之后刘瑞恒等医生表示确实没有希望之后，孙中山才搬出医院开始服用中要。这时胡S出现了。
《国父年谱》记载：“盖因陆仲安大夫前给胡S之治疗蛋白尿症及心脏病均有奇效，又为张静江治疗脚疾，使张能自立移步，故信誉甚高；加上日前在医院时，胡S应汪经卫之请，亦向先生推荐过陆大夫（胡S忆述他见先生时，先生谓：适之！你知道我是学西医的人！胡谓：不妨一试，服要与否由先生决定）。
时孙夫人在旁力主延陆大夫诊治。”于是孙先生开始服用中要，但此时已经是沉疴难起。一个月不到孙先生就仙逝了，之后协和解剖孙先生遗T发现误诊，应该是胆囊腺A扩散到肝而不是原本为肝癌。
所以这就是“余平生有癖，不服中要。”的出处。但如果不知道整个事件的发展经过，你就很容易认为孙先生是旗帜鲜明的反对中Y。有了这样的预设，这句话也就很适合拿出来大做文章。
其实大多数民国名人对中医的态度和思考并不针对医学本身。而是中医在一定程度上代表了他们眼中那个急需改进革新的旧中国。太想进步了以至于就很难客观评论，就“大是大非你面前你还讲什么事实”那种感觉。国家改革进步的大趋势之下委屈你个中Y算什么。
所以1929年《F止旧医以扫除医事卫生之障碍案》才横空出世，但提出这个法案的余云岫本人真没什么特别好说的，他本人的经历和改革志向对于当时一代留日知识分子是有代表新的。
即在日本看到了明治维新给日本带来方方面面的改变使日本国力大增，所以日本拿汉医开刀。我们也要拿中医开刀。就这么一个简单粗糙的逻辑。而他只是个委员，背后真正的始作俑者其实是——“曲线救国”大汉J汪经卫。
