雷鑫曾帮一个女儿为父亲化妆，生前女儿和父亲比较亲近。但后来女儿到国外定居，与父亲多年未见。谁知父亲却意外去世了，女儿甚至没能在他活着时见到最后一面。然而，因为意外事故，父亲的遗体有些许受损，半只耳朵都已经没有了。
于是，女儿要求要将父亲的遗容还原到最好的状态。入殓师接下任务，只能用特殊的材料填补遗体的缺损尝试以假乱真。最后，女儿在见到修补过的遗容时泪流满面。
向遗体鞠躬
葬礼的蜕变
曾经从事丧葬行业的人，普遍社会地位并不高。葬礼甚至在重庆俚语中也并不好听，被叫做“死人板板”。
在重庆人杨先生的回忆中，中学时班里一位同学，家里从事做白事、卖花圈的生意。就因为这样，他便被同学们取了讥讽式的外号嘲笑，这样的嘲笑贯穿了他读书三年的时间，后来，这位同学从来不会主动提到父母的职业。
虽然这是孩子们年少无知犯下的错误，但也侧面反映了殡葬行业的从业者在普通民众心目中的尴尬地位。《人生大事》中特意将“上天堂”与婚庆公司设计为门对门，也是在凸显“婚丧”红白事中，民众截然不同的两种态度。
实际上，殡葬行业在日趋老龄化的社会中却愈来愈重要。据福寿园国际集团相关负责人介绍，根据国家民政部公布的数据，2021年我国死亡人口数量已超过1000万，但目前全国4000多个殡葬服务机构从业者约8.6万人，相比死亡人数，从业者数量显然较少。当然，这并未计算民营机构及个人。
“从形式上，老旧的一套逐渐在被改良甚至被改变。”孙志红是目前新桥安乐堂的首席礼仪师。她说，在上世纪末、本世纪初，重庆本土的葬礼还是以搭棚子、找乐队表演、找道士做法事、聚集亲属打麻将的一套流程为主，也有一些地方沿用孝子摔碗等更为传统的仪式流程。
