您知道吗？八仙在神话故事中，并不是我们认识的那个八仙的专称，而是八个人群，就中国的神话故事中，有上八仙、中八仙与下八仙。
所谓的上八仙，《西游记》里：上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨……上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。但在《东游记》里，上八仙指的是我们所熟知的铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅与何仙姑八人。
而有意思的是，这八仙在西游记孙悟空大闹天宫之时，他们要么还没有出世，要么还只是一个普通的百姓。
孙悟空大闹天宫之时，应该是王莽篡汉之时，也就是两汉交际之时。
而八仙中，年龄最长的铁拐李出生春秋时期，其他的则在东汉之后，下面我们详细了解一下八仙的出生时间吧。
八仙中年龄最长者，当属铁拐李。
铁拐李又称李铁拐，李凝阳、李洪水、李玄，他乃八仙之首，大约出生在春秋时，据南朝刘义庆《幽冥录》及西汉刘向之的《列仙传》记载，铁拐李应该是巴国津琨人。
关于他的故事有许多，有一种说法是铁拐李幼年时，因为天资聪颖而闻名于巴国，太上老君骑青牛游历巴国之时，机缘巧合之下与李玄相遇，看到他颇有根骨，就给予点化。由于李玄的名字很大，巴王多次邀他出山做官，均被拒绝。公元前316年，巴国被秦惠文王所灭，当时战乱不已，处处饿殍，因为国破家亡，李玄灰心丧气，看破了红尘，前往华山学道访友，晚年在石笋山修道。成仙之后的铁拐李经于要理，炼得专治风湿骨痛之要，恩泽乡里，被封为“要王”。
据说原来李玄是一个英俊青年，他对自己的相貌很是自恋。他的道术已经达到很高的境界，可以灵魂出窍，游历世界。这一天受太上老君所邀，一起游历仙山，大约在三天左右。
临行前他告诉自己的弟子：我要灵魂出窍三天，三天之后，我如果回来，就万事大吉；如果我回不了，那就将我的尸体给烧了吧，免得被野兽啃食。
李玄与太上老君一起游仙山，会仙友，玩得太嗨了，竟忘了归期，以至于他的弟子守着他的肉体，一守就是三天多，眼看师父一直没有归来，家里有人生病，无奈之下，他只能将师父的肉身给烧了。
兴尽归来的李玄怎么也找不到自己的肉体，后来才发现弟子竟等不及，将他的肉体给烧了，由于离体时间太久，马上就要魂消魄散，化为灰灰。正好他看到野地里卧着一个刚刚冻饿而死的乞丐，就附在了他身上。
这才发现对方又老又丑，还是一个瘸子。他郁闷异常，后来在太上老君的点化之下，才明白了相貌不过是虚无，最终得道成仙。
第二个成仙的，是汉钟离。
汉钟离，姓钟离，名权。关于他的记载，约出现在五代、宋初之际，在《宣和年谱》、《夷坚志》《宋史》等书都有关于他的记载。由于他是东汉人，其父钟离章乃东汉大将，以征北胡有功，封为燕云候，他的哥哥钟离简为中郎将，后来得道成仙。
钟离权少年时学文，喜欢书法，尤其擅长草书。他长相英俊，身高八尺，长着一脸大胡子，曾经官至谏议大夫，后来吐藩造反，钟离权奉命出征，由于权臣梁冀害怕他立了头功，就只给了他老弱残兵二万，哪知道他带兵刚刚到达前线，营寨还没有扎稳，敌人就趁机劫营，那些老弱残兵岂是虎狼之敌的对手，被一冲而散。
钟离权杀了几个敌人，一看身边只剩下自己一人，就独骑逃往山谷，结果由于不识道路，M了路，在密林里，他遇到了一个蓬对佛额、脚拄铁拐的老者，对方将他引到一个村庄，让他在这里休息。
由于兵败，钟离权对红尘产生了厌倦，在这个老者的指引之下，开始学道。他跟着铁拐李学习了长生真诀、金丹火候和青龙剑法。后来成仙，被封为太极左宫真人。
由于他是东汉人，所以又称汉钟离。
第三个成仙的是张果老。
据说张果老是唐朝人，他本名张果，由于他年龄很大，所以大家称其为张果老，相传他久隐山西中条山，唐武则天时已数百岁。武则天为了称帝，曾经派人请他为官，他为了避免麻烦，就装死逃TUO。
他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱之中。后来被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。他不愿摧眉折腰事权贵，就以“年老多病”为由，回到了中条山。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是“道请”的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
第四个成仙的 ，是蓝采和。
蓝采和的父母夫妻恩爱，但多年无子，他们无妻处处求仙拜佛，最终在武则天长寿二年，在江宁名容县生下了一个儿子，此时他的父亲已经年近不或，对这个儿子寄予了很大的期望，给他起名为“采和”。
蓝采和从小就很聪明，他新格耿直，立志读书，成绩优异，最终在唐玄宗开元元年考中了进士，授官为左阙谏议大夫，蓝采和在为官的过程中，正直清廉，得罪了权臣杨国忠，被摘了官帽回到了家乡，后来他来到终南山修仙，最终成仙。
第五个成仙的，是吕洞宾。关于他的最早记载，则是在宋初的《太平寰宇记》中。
吕洞宾出生的年代，也晚于西游记取经的年代，是在唐德宗贞元十四年，据说他出生时，异香满室，有一只白鹤飞入帐中不见。
吕洞宾自幼就很聪颖，十岁能文，十五岁能武，经通百家经典。他在襁褓中时，马祖看到他，就说道：“此儿骨相不凡，自市风尘物处，他时遇卢则居，遇钟则扣，留心记取。”
吕洞宾曾经在唐代元历元年中了进士，当过官。后来因为厌倦红尘，就抛弃了人间富贵，与妻子一起来到中条山的九峰山修行，与妻子各居一洞，相对可望，后来才改名“吕洞宾”。
关于这个名字的解释也很有意思，吕，指的是他们夫妻两吕，双口为吕；洞，指他们修炼的山洞；宾，则告诉人们，自己不过是山洞的宾客而已。
在民间传说里，他在修炼的过程中，遇到了仙人钟离权，拜对方为师，后来修炼成仙。
第六个成仙的是韩湘子，他是晚唐人。
韩湘子是唐代大文学家，“唐宋八大家”之一的韩昌黎韩愈的侄儿的儿子。小名湘子，早年丧父母，由叔祖韩愈抚养长大，后来被钟离权、吕洞宾传授修行之术，最终在终南山修成了正果，位列八仙。
八仙中的其他二人，何仙姑与曹国舅。何仙姑据说出生在武则天时，而曹国舅则出生在北宋，是宋仁宗的国舅。《宋史》称他为慈圣光献太后（邢台宁晋人）之长弟，故称国舅。国舅本名曹景休，出身名将世家，其祖父是北宋开国名将曹彬，而其姐又是宋仁宗赵受益的皇后。出身名门，又是皇亲国戚，应该是辉武扬威，不可一世，但曹国舅的新格却相反。
他的弟弟强抢民女，B死人家的丈夫，丈夫的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃TUO，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死，把她弃尸于偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真请后，就诈病，曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅骗来开封府，令此女面诉冤请。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。
曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙，有一天，钟离权和吕洞宾问他说：“你所养的是什么？”曹国舅说：“我所养的是道。”仙人笑着问：“道在那里呢？”曹国舅指着天说：“道在天。”仙人又问：“天在那儿？”曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说：“心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。”，这才传授他《还真秘旨》，让他经心修练，不多久，曹国舅也位列仙班，成为八仙之一。
说过了八仙，再说《西游记》。孙悟空大闹天宫时，正是王莽篡汉自立，东西两汉交替之时。此时钟离权还没有出生，唐僧西行取经，则发生在唐太宗贞观年间，八仙中的其他几位还没有出生。
因为年代的关系，自然不可能在《西游记》中看到八仙的影子，不知道我说得对否？
