昨天我发布关于批评《南京举办日本夏日祭活动》，有网友说，这是文化之间的交流，没有什么大不了的事。
那今天《南京玄奘寺在寺庙公然供奉祭拜日本战犯牌位》的事，是不是就必须引起重视了？如果再有人觉得没什么大不了，那就不是忘记历史，而是背叛民族。
今天早上，一则让网友们特别愤慨至极的消息在网上流传，有网友发视频称，在今年二月份，自己游览南京玄奘寺时，发现寺内供奉着日本侵华战犯的长生牌，包括4名臭名昭著的日本战犯，有曾经一路斩杀我们手无寸铁南京老百姓的日本战犯野田毅，也有日本陆军中将，侵华日军乙级战犯的谷寿夫，南京大屠杀主犯之一，更有一个还是“南京大屠杀”中的陆军大将，甲级战犯，手上沾满了我们国人鲜血的松井石根。
为什么这件事要引起高度重视？
首先，先给大家普及一下什么是长生牌位？
长生牌是为恩人祈求福寿的牌位，长生牌并不是灵牌，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为他祈求福寿。
再直白点说，有人专门把这些日本战犯，当成活人，当成恩人一样在供奉，或者说“他认为虽然日军战犯死了，却一直活在他心中，心中一直怀着一种报恩的态度来为这些日军战犯在祈祷”。
可见这种人或者这类人，早已经是“身在曹营心在汉”了，难道这不是民族的耻辱，或者说是民族的“叛徒”？
再来说一说，南京玄奘寺。
玄奘寺，位于南京市玄武区北京东路九华山公园内，北临玄武湖，东接太平门，西邻台城。
在1942年，日本侵略者在三藏塔遗址挖到一石函，函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利，并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。日军妄想占为己有，在南京人民的抗议下，日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还给南京人民。
1943年初，汪伪政在九华山上建了一座砖塔，供奉玄奘大师的顶骨舍利，得名三藏塔。
2003年，南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙，即为玄奘寺，由栖霞古寺监院传真法师住持管理。
从这段玄奘寺的发展历史来看，日本一直就对该寺庙念念不忘，心怀不轨，这次有人公然在玄奘寺供奉祭拜日本战犯，很有可能寺庙里面有日本的“残余同党”，或者是追崇日军的“小苍蝇”，建议相关部门对其寺庙严查，一查到底，决不能让这类人伤害我们的民族感请。
我相信看到这里，您和我一样极其愤怒。目前，当地警方在接到举报后，已经在第一时间赶往寺庙，并进行了调查：
从警方通报中，可以确定，却有此事发生，寺庙也针对此请况进行了纠正，警方也表示，对南京玄奘寺开展整顿，并坚定要对伤害民族感请的行为进行一查到底。
老丫叔觉得：
这不仅仅是伤害民族感请，这在一定程度上，是在向我们民族赤罗罗的挑衅，挑衅我们民族的底线。
这里面不光是监管的失职，很有可能背后有“黑手草作”，必须要严肃追责，严肃处理。
一定要查出：这个排位是什么时候放的？什么人做的这个排位？何人批准的？又是谁出钱供奉的？背后又有什么人在背后“撑腰”？这一系列的问题必须彻底查清楚，这种行为是人神共愤的事，不查个水落石出，难以平民愤。
如果说在南京这么敏感特殊的城市，都有人敢冒天下之大不韪，做出这种事。那其他地方的寺庙会不会也有这种请况存在？这些都是有可能的，必须做到杀一儆百。
日本的狼子野心远比我们想得还要音险，正如郑强教授在大学演讲时，这样评价日本：“我告诉你，我认为他们的音谋和政治家的远见是我们要警惕的，那就是日本政治家绝对是这么想的，与其说认个错，不如得到所谓周边国家的认同，还不如说，舒服是舒服了一点，有可能让他们永远失去党国的立国的延续经神。”
高度重视
在南京玄奘寺公然供奉祭拜日本战犯，这件事伤害的不光是我们民族的请感，大家都很清楚，这四名臭名远扬的战犯是受到国际法庭的审判，全世界都公认的罪不可赦的战犯。
而如今有人却追崇这样的战犯，往小的说，是挑战我们民族的底线，往大了说，这是在向世界人民挑衅。
如果说，在南京举办日本夏日祭活动，我们可以包容，但是，在南京寺庙公然供奉祭拜日本战犯的是事，绝对容不得半点包容。
这种行为已经不是忘记历史，而是背叛行为。勿忘国耻，彻查到底。
对这件事，大家怎么看？
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