示弱，是一种智慧..
从前有一只狮子，受到了一只小老鼠的挑衅，可是任凭老鼠怎么机怒狮子，对方还是不为所动。
别的动物纷纷询问狮子：“你不是百兽之王吗？怕它做什么？”
狮子回答：“如果我对它发怒，就会背负和老鼠计较的骂名，而这只老鼠却会获得挑战百兽之王的殊荣。”
强者，懂得示弱；弱者，才喜欢逞强。
01
示弱，是一种智慧
王阳明不止是一位思想家，也是一位足智多谋的军事将领。他在《陈言边务疏》中阐述了自己的不用兵计较：
“将衣取之，必固与之。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿经悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆有我以利也。”
这四句话，又被称作王阳明的“示弱四诀”，这正是王阳明兵法的经髓。
遇到过于强大的对手，硬碰硬不是下下策，聪明人要么假装逃跑；要么假意示弱，暗中积蓄兵力；要么佯装战败，悄悄设伏；要么隐藏实力，假装讲和。
这种战术看似简单，却能用最低的成本，换取最大的胜利。无论是面对凶残的宁王，才是无恶不作的悍匪，示弱都是王阳明的绝招。
王阳明说：“信而从之，则堕其计矣”。
当年的宁王误认为王阳明很弱，结果被王阳明一把火葬送了整个军队；悍匪们认为王阳明很弱，结果半夜王阳明就率军偷营，匪军伤亡惨重。
谁笑到最后，谁就笑的最好。一时的狼狈，是为了最终的胜利。
我们身边那些稍微受到冒犯就会发怒的人，也总是被怒火控制，最终一事无成。
被怒火填满的大脑终将无法思考，因此，聪明人总能凭借示弱的智慧纵横捭阖。
02
示弱，是一种格局
王阳明平定宁王之乱后，朝中不乏间臣嫉妒他的功劳。宦官们更是妄图占功，怂恿乖戾贪玩的武宗放回宁王，御驾亲征。
武宗生新荒唐，竟然真的因为无法亲自抓住宁王而愤怒，责令王阳明放了宁王。
武宗不懂事，王阳明却是明白人，他心里清楚，放走宁王就是放虎归山，日后必成大患。
王阳明若是个直来直去的诤臣，必定会大发雷霆，不顾自己的身份地位，当场和皇帝较劲。
这可不是圣贤会做的事请。
王阳明先是把自己的功劳送给了太监张勇，后来又藏在寺庙中掩人耳目。那张勇得到了好处，自然会为了自己的利益拼命斡旋，王阳明因此逃过一劫。
成大事者，当以大局为重，拿得起，放得下。
王阳明虽然舍弃了自己的功名，却换得江山的安宁，这才是圣人该有的大格局。
当年老子被士成绮侮辱为“老鼠”之后，也只是淡然一笑，说道：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
有大格局的人眼中是更加广阔的天地，根本不会为了一个俗人斤斤计较。
03
示弱，是一种修养
我们所熟知的民族英雄戚继光，也有着自己的软肋，那就是他的夫人。
有一天，戚继光受够了别人说他”惧内“竟然借着酒力，集结了军队杀气腾腾的回到家中吓唬妻子，意图“重振夫纲”。
结果他看到妻子王氏的一瞬间，顿时怒气全消，心中还升起了三分柔请，只见他将自己的宝剑交到妻子手中，恭敬地说到：“请夫人阅兵。”
此时的戚继光虽然输在了气势上，却赢在了请场上。他的谦让和柔请也换得了王氏的真爱。
王氏不仅舍生忘死的在战场上帮助丈夫，在生活中也是无微不至。她知道戚继光很爱吃鱼，就将那些美味的鱼肉都留给丈夫，自己只吃鱼头。
保持强盛的气势，并不是人际交往的唯一原则，学会适当的示弱，才能增加你的人格魅力。
真正的强者，早已学会在交往的过程中将自我隐去。采取更加温和的方式解决问题。
正如心学大师王阳明所说的：“相下则得益，相上则损。”
在亲人和朋友之间，为了争一时长短而相互伤害是愚蠢的，有时候让自己弱一点，退一步，对方心里其实也明白，这种退让是出于爱。
一个在外懦弱如绵羊，回家愤怒如饿狼的人，终究是不会有出息的。
弱者易怒如虎，强者平静如水。
懂得示弱，人生才会海阔天空。
