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经历连续的高温天气，西安终于开始间歇新地下雨了！！天气预报每天都说会下雨，西安人民则到处打听：啥时候下？雨下到哪了？
这样的气氛，很容易让人联想到古代求雨的场景。而祈雨作为一种历史悠久的M信活动，在西安留下了许多遗迹和故事，或许你天天路过的地方就是曾经的祈雨圣地 。
昆明池
汉代求雨活动已经很频繁了，董仲舒在《春秋繁露》中对求雨的流程有比较详细的记载，有兴趣的朋友可以去看看。而《西京杂记》中有云：
“昆明池，刻玉石为鲸鱼，每至雷雨常鸣吼，奢尾皆动，汉世祭以祈雨，往往有验。”
始建于西汉的昆明池可能是汉代祈雨的地方，池中的石鲸就是祈雨的对象。
除此之外，昆明池还有关于龙王的传说。据说唐代有个西域僧人在昆明池祈雨，七天七夜后昆明池的水位明显下降。半夜昆明池中的龙王化作一个老人找到了孙思邈的好友宣律和尚求救，说西域和尚假借祈雨之名要取龙王的脑子入要。
在宣律的引荐下，龙王找到孙思邈求助，并用三千仙方作为交换，最终获救。传说孙思邈撰写的《千金方》三千卷，每卷都加入了一个仙方。
兴庆宫
唐代的祈雨活动发展到了一个新的阶段，官方、民间的祈雨活动都更加频繁了。每逢干旱，一些宫殿、坛池还有名山已然成为王室和官员的祈雨对象。
唐玄宗曾在兴庆宫修建龙堂祈雨，唐德宗也在兴庆宫进行过祈雨仪式，特别是兴庆宫里还有个龙池，跟龙沾边的地方当然能祈雨。
传说兴庆宫隔壁的西安交通大学每逢运动会就爱下雨，于是有人调侃：运动会的开幕式像极了载歌载舞的祈雨仪式，相当于在兴庆宫求了个雨。
曲江池
在唐人眼里名山名池都能祈雨，曲江池这么大的池子自然也是祈雨圣地。
韩愈有一篇《曲江祭龙文》记载了在曲江池祭祀祈雨的场景：
“维年月日，京兆尹兼御史大夫韩愈，谨以香果之奠，敢昭告于东方青龙之神。天作旱灾，嘉谷将槁。乃于甲乙之日，依准古法，作神之象，斋戒祀祷。神其享有之，时降甘雨，以惠兹人。急急如律令。”
城隍庙
在唐人眼里，仿佛处处都能祈雨，城隍庙也不例外。
到了明代，朱元璋下令在天下各州府县修建城隍庙，使城隍信仰获得极大的发展，最后城隍变成了一个啥都能管的神。
明清时期城隍庙成了祈雨的重点场所，出现多次祈雨灵验事件后地位更加稳固。
金光门
金光门是隋唐长安城的正西门，如今已经没什么存在感了，西二环上有个“金光门桥”就是以此命名的。
根据史书记载，金光门外有一座雨师坛，是唐代长安城专门祈雨的地方，每年立夏后的申日就要在这里进行官方祈雨活动。
太白路
陕西地区的“雨神”大多数受封于唐代，太白山神因为一些祈雨灵验事件始终屹立不倒，于是太白庙也成了祈雨场所。
据说当年苏轼祈雨的那次就很灵验，他在太白山神庙焚香叩首，高声诵读亲自写的《凤翔府太白山祈雨祝文》，然后从神庙前取水，回凤翔举行隆重的祈雨迎圣水活动，仪式刚结束就下雨了，于是他洋洋洒洒地写下了《喜雨亭记》。
后来人们觉得祈雨过程太遥远，就在西安的西南角修了一座太白庙，就是现在太白路的位置。1900年慈禧来西安，刚好遇上了大旱，她先后两次拨款修缮太白庙。
现在我们已经很难把太白路和求雨的神庙联系在一起了，甚至很难想象到它和太白山有关。
我们生活的城市，不只属于我们，也属于过去和未来的居民。城市的面貌不断改变，但土地还是这片土地，发生过的故事它一直都记得。
