“神圣”的天皇陛下，自己从神坛上走了下来，当然这是“太上天皇”麦克阿瑟在幕后“建议”天皇这么做的。
麦克阿瑟为了办成这件事，费了很大的周折。他派手下找到了皇太子的明仁亲王的老师“太子太傅”山梨胜之进。
山梨胜之进于是就自作主张地起草了被人们称之为“人间宣言”的文件。山梨胜之进前去请示昭和天皇，没有想到是，天皇不但照单全收，而且还干脆提起笔来，在上面加了“五条御誓文”，内容包括广开议会、破除旧习、求知识于世界、以大振皇基本等。
明治天皇
实际上，这“五条御誓文”的知识产权不归昭和天皇，这是他爷爷明治天皇的。裕仁用在这里，其实别有一番用意。当他看到山梨起草的文案时，就知道这是不可多得的机会，如果利用好了这个机会，不但能保证自己新命无忧，而且，铁打的江山也可以千秋万代，永不变SE了。
几次拜访麦克阿瑟成功之后，昭和天皇的第二步棋走得也很漂亮。
每一个被占领者都会希望被为自己争得更多的东西，昭和天皇最大的筹码就是向对方展示自己是诚心合作的。因为昭和天皇知道，如果他不能以一个新的身份直接地参与到战后日本社会的重建里面去，那么不仅皇室不能幸存，日本战后的重建和日本民族的所谓幸存、复兴、生存下去都会有很大的困难。
裕仁天皇下的第三步好棋就是巡幸全国，即所谓的“人间旅行”。从1946年2月起，裕仁天皇几乎走遍了冲绳之外的所有日本国土。他走到田间、工厂、渔场、矿井，慰问工人、农民、渔民，各地都出现了狂热地欢迎天皇的盛大场面。欢迎的民众甚至踩掉了裕仁的鞋子，挤掉了他的帽子。
当时有评论说：“现在的天皇，他那温和的容姿态、自然无饰的态度，与过去穿着威风凛凛的军服的天皇判若两人，简直令人难以置信。”
裕仁天皇是一切以民主的名义进行这样一种亮丽的转身。从过去所谓的“明治时期”那种天皇至高无上的权力，现在变成了人，变成了一个民主的统治者。他要低首、弯腰去倾听老百姓跟他说的话，但是他自己不能发表意见。
学者认为，裕仁天皇的这次人间的巡幸，就是美国制造出的一个新的神话。美国给天皇制造一个亮丽的转身，给天皇制造了一个与日本民众的接触点和疏通点。
从主动拜会麦克阿瑟表示诚心，到发布《人间宣言》放弃神格，再到“人间旅行”巩固群众基础，昭和天皇的这三步棋可谓是运筹帷幄，步步为营。
（未完待续）
