贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，师从于当时的宰相张苍。十八岁的时候就因能咏诗写文闻名于郡县。
河南郡守吴公听说他的才华，就将其招致门下，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡成绩卓著，时评天下第一。初继位的汉文帝，听说吴公政绩著作，又是李斯的同乡，于是就征召为廷尉。吴公因此推荐了贾谊，文帝也欣赏他的才华，拜他为博士。这年贾谊二十一岁。不到一年，汉文帝又拜他为太中大夫（言官）。
文帝二年，初从政的贾谊，就参与政治议论，并发表一系列的改革文章。如《论定制度兴礼乐疏》提议进行礼制改革。上《论积贮疏》提倡重农抑商，主张大力发展农业，加强粮食贮备。
贾谊的建议有理有据，切中时害，文帝就想让贾谊担任公卿实职，但当时的功臣周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，就排挤他，向汉文帝说：“贾谊这个洛阳后生，年少识浅，虽然有些才学，但他不过是想通过讨好您来获得专断权力，扰乱现在安定的世事。”汉文帝也没办法，就疏远了贾谊，派他去当长沙王的老师去了。
在长沙谪居的贾谊听说汉文帝把蜀郡的严道铜山赐给邓通，允许他私自铸钱，贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》，指出私人铸钱会导致币制混乱，于国于民都很不利，建议汉文帝下令禁止。
在长沙谪居三年后，汉文帝再次召见贾谊，讨论了一下关于鬼神的问题。本以为会重用他，但汉文帝又让他去当梁怀王的老师去了。贾谊在梁国时深感匈奴边患和诸侯王的内患会带来很大的灾难，就上书《治安策》提议抑制诸侯势力和抵御匈奴，又上《请封建子弟疏》提议分封诸侯子弟来削弱诸侯的势力（推恩令的原型出处）。
后来梁怀王不慎坠马而死，贾谊很是自责。梁怀王没有子嗣，按理他的封国要撤销掉。但贾谊认为，这样做对整个战略布局不利，建议为梁王立继承人，或者让代王刘参迁到梁国来，扩大梁国和淮阳国的封地，使前者的封地北到黄河，后者南到长江，从而连成一片。文帝听了贾谊的建议，迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王。没过多久贾谊病逝，时年三十三岁！后来吴楚七国之乱，因贾谊的建议部署，梁王刘武坚决抵御住了刘濞的攻势，贾谊确实是深谋远虑。
直到汉武帝继位，他大量采纳了贾谊的建议，并选举贾谊的两个儿子入仕。他的儿子贾嘉在汉昭帝时期位列九卿。
贾谊文采出众，也有很高的政治远见。但他忽视了人请世故，锋芒过早展示，从而招来了老字号的功臣们的嫉妒和排挤。有相同遭遇的苏轼也说贾谊既然得到了汉文帝的认可，就应该进一步地结交勋旧，再得到他们的认可，不出十年，贾谊就能如他心意做一系列政治改革。也责怪贾谊志大而量小，才有余而见识不足！
但东坡先的《贾谊论》用意却是两面的，他一面向君王表达了人才不用就会凋零的可叹，另一面也自省虽不得志也不要像贾谊一样郁郁寡欢！《蛊卦》九二爻曰：干母之蛊，不可贞。就是说虽然九二确有实才，且应于六五仁德之君。但毕竟不得其位，又有三四高位之臣阻隔，难免会招来谗言。六五之君又想安宁无事，怕出现什么乱子，所以也就远离九二。
或许贾谊活到汉武帝时期会被重用吧，但毕竟如汉武帝这样会打破陈规的君王还是少数。在历史中论资排辈按部就班才是常态。
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