（三）
高祖首创唐开元，弃其锱两谱新篇。
安史之乱国力乏，肃宗重宝民生怨。
从汉武帝刘彻的“五铢”钱到唐高祖李渊于武德四年（公元621年）废除“五铢”，按照开创富庶，安定生活，以及开辟新纪元之意，一改历代以“锱”“铢”“两”为货币的计量单位，始铸了“开元通宝”。所谓“开元”即“开国奠基”之意，典出于《汉书》作者班固的《东都赋》中“夫大汉之开元也，夺布衣以登皇位”。李渊是唐朝的第一位皇帝，亦是“开元”之君，铸行这种铭文的制钱，恰好符合其开国皇帝的身份。不过，“开元通宝”与唐玄宗李隆基的年号“开元”而雷同却纯属巧合。玄宗生于公元685年，比“开元通宝”年轻64岁之多。
在中国文字释义中“开”是万象更新之意，而“元”乃“一”，即从无到有的起始。所以，这两个字在中国有着一种特殊的含义，因“通宝”是“流通宝货”之内涵。铜钱名曰“通宝”，反映了当时人们对货币作用有了进一步的认知，以钱为宝，意味着货币即财富观念的增强和人们对它的崇拜。在钱币面文上铸有当朝帝王的年号，则表明了铸造时间，这在中国铸币史上无疑是一大进步。
“开元通宝”的铸行，使之钱币名称同其重量完全分离，并向符号化、抽象化、信用化演绎，构建了两座充分表明我国封建社会在铸币史上最为强盛的辉煌。自此，中国钱币进入了一个以年号通宝、元宝及重宝钱的崭新阶段，这在我国钱币发展史上更是具有一个划时代的意义。自唐初李渊始铸“开元通宝”以来， 逐步形成和统一了在“通宝”、“元宝”、“重宝”前冠之于皇帝的年号，由此开启了钱币系列化之先河。此后，这种钱币的形制一直延续到满清王朝最后的“宣统通宝”。
唐王朝是我国历史上重要的朝代。其疆域辽阔，经济繁荣，国力强盛。但是，就是这样一个伟大的朝代，最终也还是免不了被灭亡。发生于公元755年12月至763年2月的一场政治叛乱，即历时七年零三个月的“安史之乱”。发起叛唐者的是安禄山和史思明，因爆发于唐玄宗天宝年间，又称之为“天宝之乱”。这是唐朝由盛而衰的转折点，至此，造成了由朝廷委派的原封疆大吏各自镇守属地而独霸一方的状况。
据《新唐书》载：史思明据东都，亦铸“得壹元宝”，继而又恶“得壹”非长祚之兆，故改其文曰“顺天”；又有《钱录》载曰：“得壹为思明销洛阳铜佛所铸，贼平之后无所用焉，刀兵之家还将铸佛。”并另行改铸了“顺天元宝”，导致前者存世稀少。所以，后世有“顺天易得，得壹难求”之说。顺天元宝形制同于得壹，但钱体较得壹略重。此二钱有唐代姊妹钱之称，由于见证了安史之乱这段不同寻常的历史，历来备受钱币收藏家青睐。
司马光在其编修的《资治通鉴》中曾指出：自安史之乱爆发后“由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉。”这种藩镇割据的现象一直维持到唐王朝灭亡，直至五代十国。
中国第一枚“重宝”钱，是唐玄宗的儿子肃宗（李亨）继位后，因为国家税赋锐减，为筹措庞大的军费开支而入不敷出，便在其视为风水宝地的朔方——灵州（今甘肃灵武）铸行了“乾元重宝”。该币始铸之初比“开元通宝”钱略厚重一些，但是，一个却要抵十个“开元通宝”钱来行用，这使得历经战乱的民众更加雪上加霜而怨声载道。
作者：杜天麟，2015年12月31日写
