之前写过皇帝为啥怕忠臣。那么相对应的还有一点，就是皇帝爱用贪官。贪官会把一个国家的基层机构，包括上层机构弄得千疮百孔。而且会给政府权威带来影响。
按常理说皇帝应该不爱用贪官，得用清官才对。可历史并不是这样，历朝历代的皇帝普遍对贪官的好感。就像乾隆对和珅、宋高宗对秦桧。那么为啥皇帝愿意用这些贪官？
贪官更忠于皇帝
贪官往往比清官更忠于皇帝。他之所以能贪，完全依赖皇帝给他的权利，所以他要想过上好日子，那就得对皇帝忠心耿耿。
而清官未必忠于皇帝，他有可能忠于自己的理想、自己的草守，忠于国家社稷和百姓。相对来说，贪官比清官要更加忠诚，只要皇帝给他钱、给他权，贪官就死心塌地追随。
南宋初年的宰相秦桧就是这么一个大贪官，他贪污的数目相当于当时国家收入的一半还多。宋高宗赵构为啥还用他？就是因为秦桧对赵构忠心。包括害死岳飞，秦桧就等于替赵构背个黑锅，其实就是赵构想杀岳飞。
赵构登基建立南宋，有两件事一直是他的心病，一个是怕他爸爸宋徽宗和他哥哥宋钦宗释放回国，他皇位就坐不稳。第二个他是害怕武装力量崛起， 毕竟他的祖宗赵匡胤、就是手握重兵后叛变造反（陈桥兵变），有武装起义的事发生，他皇位也坐不稳。
赵构怕的这两件事偏偏都出在岳飞一个人身上。
岳飞要直捣黄龙与诸君痛饮耳，励志要把徽钦二帝救回来，那这两位回来赵构怎么办？另外岳飞在民间发展的武装力量，虽然听命于南宋，可部队番号叫岳家军。那是南宋军队，是赵构养着军队、给军队开资，叫“宋军”“赵家军”都行，偏偏叫“岳家军”。
所以这个时候，岳飞越是打胜仗立战功赵构就越害怕。赵构必然要收拾岳飞。然而他跟金国打仗，汉族百姓都欢迎，都把岳飞捧成神明一样。赵构真想直接害岳飞很难，那也就成昏君了，这种脏活就得找其它人干，那就是对他忠诚的秦桧来干。
权和钱都给秦桧了。这脏活就得他干，秦桧害死岳飞等于是秉承皇上旨意。
韩世忠上门问秦桧说，“你凭什么给岳飞治罪”？
秦桧告诉他“莫须有”。“莫须有”就是“不需要有”。秦桧是很平淡、并且语气肯定的回答韩世忠。
秦桧如此回答是让韩世忠明白，自己只是替皇上办事的，皇帝要岳飞死，不需要有理由、不需要有罪名，君叫臣死、臣不得不死。秦桧这是在替皇上背锅、替皇上背骂名。
就像现代很多单位领导，愿意用小人。就是为了让其干脏事、恶心事。正直的人不屑去做也不会去做的事都由这些小人草办。
而古代贪官本身，作为跟皇上的交换，他会更加忠诚。对皇帝来说，大臣的忠心是第一位的。臣忠则君安，君安则国安。
皇上给了贪官权利，允许他以权谋私，贪官自然就维护皇帝，对皇帝忠心、能干脏活累活、能背锅。
贪官让皇上放心
贪官身上有个特征，非常有利于皇帝加固自己统治，贪官的贪、是皇上可以收拾他的把柄。皇帝有把柄攥着，对贪官也就放心了。
首先、贪官对皇位没有威胁。
汉代的萧何，有名的能臣。
西汉初年政局不稳，刘邦率军亲征。后方一如既往交给萧何，在萧何留守期间，刘邦不断派人来问“萧相国一天都在忙啥呀”。结果每次使者都回答“安抚人心、体恤百姓、督办后勤，萧丞相口碑好、得民心”。刘邦听了之后总是沉默不语。
萧何手下有明白人，跑来跟萧何说“萧相国呀，你这事大了，今后你可能被满门抄斩”。萧何不解“我每天辛辛苦苦、尽心尽力的给皇上卖命，怎么会斩我呢”？
这位门客就说“大人呐，您在关中经营多年，深受百姓爱戴。身居相国之位，从不贪污，还把家产拿出来当做军队的资金。您太得民心了，皇上都怕你呀，怕你倚仗民心图谋不轨”。
萧何恍然大悟，他深知刘邦新格，觉得门客言之有理。于是开始广置田地、强买强卖、欺行霸市、开始贪污。果不其然，萧何贪污的消息传到刘邦耳朵里，刘邦不仅没生气，反而很高兴，他认为萧何没野心了，顶多贪几个钱，对皇位没有威胁了。
贪官不得民心，在百姓中的口碑差，没有人愿意跟着一个贪官起义造反，所以说贪官对皇位没有威胁。
其次，皇帝可以随时收拾贪官
皇帝随时可以用反贪之名收拾贪官，不但剔除异己加固皇权，还能赢得民心。
刘邦平定了地方叛乱后，撤军回长安。有百姓拦路上书，状告萧何低价强行购买民间的土地房屋，价值千万之多。刘邦回到宫里，召见萧何，笑着对他说“你当相国，竟然侵夺民众财产为自己谋利，你自己向民众谢罪吧，这事你自己处理”。
言外之意告诉萧何“你想贪钱、以后低调点，别让百姓以为我纵容你、再找我麻烦”。于是把百姓的控告信都交给了萧何，没有任何惩罚。
见龙颜悦SE，萧何趁机为百姓请求说“长安一带地方狭窄，土地本来就少，而皇家园林的上林苑里空地很多，荒着也荒着，我建议您下令让百姓去耕种”。
刘邦听这话大发雷霆“你在民间敛财，现在却代表百姓来讨取我的上林苑？来人、把萧何押下去”。
几天之后有大臣问刘邦“为何拘押萧丞相”？
刘邦说“当年李斯担任秦始皇的宰相，办了好事都归功于主上，有了错误自己承担。现在萧何却反着干，底下干坏事贪钱，反过来却为百姓求取我的上林苑。用我的上林苑讨好百姓，这能行吗？我得把他关起来治罪”。
由此可见刘邦不怕官员贪污，就怕官员获得好名声。官员若不按这个规律办事，明显跟刘邦不是一条心，那很有可能被刘邦收拾。
古往今来，反贪都是剔除异己、打压不同政治势力的手段，而且名正言顺。异己中、岳飞这种清官好官，就让秦桧这贪官去摆平。总之，坏事由贪官动手、黑锅由贪官背、功绩让给皇上。所以多数皇上用贪官爱贪官。
还有一点不能忽视，贪官贪到一定程度，皇上就会收拾贪官。有两个好处，能平民愤，还能没收财产充盈国库。
平民愤
杀贪官可以平民愤，何时何地都如此。杀了贪官，百姓就会认为皇上英明。
明朝，朱元璋对贪污容忍度是极低。经常一件贪案，上万人受牵连，无数人被杀。六十两白银以上就要治罪，而且还在各府州县衙门口，建立剥皮亭，贪官在这里被砍下脑袋，挂在旗杆上示众，再把贪官的人皮剥下塞上稻草来警示官员，百姓都称赞朱元璋是好皇帝。
其实自从来了朱皇帝，十年倒有九年荒，百姓的日子一点没见好。但是把贪官收拾了，百姓解气。世人都有些音暗心理，看别人遭罪，比自己享受都高兴。绝大多数百姓把生活当中的各种困苦，都归咎到贪官身上，而不是规则制度上。
没收财产、充盈国库
雍正皇帝以反贪之名铲除异己、安抚民心，还有另一大功效，充实国库。
他爹康熙在位61年。雍正继位时，国库亏空了八百万两白银，而雍正在位13年，国库转亏为盈，存款五千多万两白银，这钱很大一部分来至于反贪。
反贪第一招抄家，对于查实有贪腐行径的官员，先免官、然后抄家。不管贪污金额多少，哪怕官员就贪一百两，他家里有几万两，也全部没收。
第二招连坐，对于偿还不起的贪官，采取连带措施，就算官员畏罪自杀，人死账不消，贪官家人得接着还。《红楼梦》作者曹雪芹他们家就这样。
康熙年间曹雪芹的祖父曹寅，曾担任两淮巡盐御史，权利最大的时候管六个省的食盐专卖。每年贪污款达到十万两。到雍正时期被抄家之后，钱的数目不够，由曹雪芹他们这些后辈人接着还钱，也因此曹雪芹一辈子是很穷困的。
历史上这样的例子不少，明熹宗不杀魏忠贤、留给崇祯杀；乾隆不杀和珅、留给嘉庆杀。后来有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。杀贪官是简单的充盈国库一个好办法。贪官替皇帝把钱搂到一起，最后有都交给这个国家的国库。
当今社会也是如此，有些不法的机构、公司，用坑蒙抢骗的手段在百姓身上谋财。最后国家出手将其拿下，钱都没收上交国库。这办法多好，古代的皇帝、现代的国家，反贪都可以收获民心、充盈国库。
苏绰定律
早在北周年间，一位很有名的大臣叫苏绰。他总结出“苏绰定律”。
苏绰对北周开国者宇文泰建议说“治理国家关键是要先用贪官，后弃贪官。因为贪官有把柄在皇帝手里，自然对皇帝效忠，但贪官太多就会引起百姓愤怒，于是皇帝选择一些对自己不忠的贪官杀掉。既没收其钱财，又赢得百姓民心，可谓一举两得”。
苏绰定律说明了中国古代封建皇帝的一些帝王之道，驭人的权谋之术。贪不贪不重要，对自己忠心不忠心最重要。所以古代的官员，第一要义是站队，坚定的跟皇上一条心，贪点钱也无妨。但是跟皇上不一条心，那就出事了。
把这个规律运用最偷彻的就是女皇武则天。她用酷吏来俊臣为自己铲除异己，等到来俊臣权力膨胀、开始得瑟、跟武则天不一条心了，武则天就在闹市处死他，并曝尸街头，把他贪污的财物一并缴入国库，平了民愤、充盈了国库。
所以由此来看，中国古代的皇帝愿意用贪官，那是有着极为高明的想法。
