（二）卖绣花荷包的小女孩相照了，事情还未了结。那小女孩“缠”住了我， “先生，帮我买一个荷包嘛，我自己绣的，很便宜……” 一半哭腔，一半羞涩地。 她一边在与你说话，一边手上的确在绣一些小物件。我看那些绣有“瑶族风情”的小荷包，做工比较精细，不象人工制作，我也不想去揭穿它。虽然是同样的执著，但她的这种语气和方式比那些开发较早的风景区的女贩令人容易接受多了。我是个很实际的人，这种包我拿回去毫无用处。但我一想到半个多小时里只有我一个游客，她的另外四个同伴都有了收获，且她义务帮我按了快门，我还是花8块钱买下了这个小荷包。看到她欢天喜地的样子，我突然对“施比受快乐”有了感悟。
（三）烈日下卖草鞋的老婆婆我一下子想起了很多。刚才从二号景点走到这里时，途中碰到一个老婆婆。她倦缩在路旁的一座墓碑前，面前摆着几个快要烂掉的西红柿、几双粗糙的草鞋。附近没有任何树木，中午的太阳火辣辣的，她没有戴帽子，但也许是民族习惯。我从她面前经过时，她没有说话——也许她认为她的方言游人听不懂而不愿意讲。以至我匆匆行走时，几乎没发现她的存在。我掉头看了她一眼，那饱经风霜、布满岁月沟壑的脸令我内心一颤。她为什么要在这人迹少至的地方摆摊？是躲税？是被同行排挤？还是她独具匠心、守株待兔？为什么东西这么少？是不会做生意还是根本没有本钱只能自产自销？一连串的不解使我走近她。西红柿显然不能吃了，我别无选择，只能问草鞋的价钱——我本不需要它的。可惜，她含糊不清地说出“18”，我说太贵，而她也没有降价，所以我遗憾地离开了。 当我离开的时候，我的心情很复杂。此时，身边的小导游告诉我，老婆婆今年90多岁了，孤单一个人生活，身体还好，还在种田砍柴。听了他的话，我更有些忐忑不安。我甚至怀疑我是不是听错了，她说的不是“18”；她没有还价，也许是见我说贵是代表我根本不想买；我甚至还想即使是送给她“18”块钱对我也没什么影响；我走了几步远的时候，完全可以返回去。即便是现在的二号景点，也还来得及……但是，不知什么心态竟让我没有这样做。是不走回头路的倔强心理？还是不肯认错的虚荣心？是死要面子的所谓矜持？还是患得患失、斤斤计较的市侩心理？我本应该也可以为她做点什么的，可我没有做到。此后，走在深山的石径中，我一直带着一种深深的内疚和愧责，久久不能释怀。
（四）远处飘来的打谷声走在深山中，老远就听见“哐哐”沉闷的、巨大的打击声，且回声不断。不知其故，心存疑惑。是开山放炮？不象。我想，大概是用斧头砍树的声音吧。经过一个有许多梯田的山洼时，我发现田地中有人影在动，田里的稻子已经割倒。走近一看，原来一家人正在围着一个一米见方的大斛子，为稻谷脱粒。斛子是木材做的，就放在田里中间。农夫的腰上系着一个绳带，屁股后头挂着一只弯曲的小竹篓，用来盛装砍刀。他们举着一大把稻禾，用力甩打在斛子的内壁上，谷子则散落在斛子里，这样的劳动强度料想是很大的。那“哐哐”的打击声原来就是这样传出的。 梯田都是窄窄的，长长的，每脱粒完一个地方，又要将斛子往前移动。我分析，这里的梯田离农民集居的寨子往往几里甚至于十几里远，且山路崎岖，他们不能象其它地方农民那样将稻禾运回家，也只能就地脱粒，稻草扔在田时，只挑稻谷回去了。我们那里的农民一般将稻禾挑到机耕路边，再用“神牛”运到专门的打谷场，用打谷机脱粒。在公路旁的稻田，农民干脆直接在公路上打场，虽然影响交通和违反有关法规，但法不责众，管不了。这里的农民显然没有这种福气了。由收割、脱粒的艰辛完全可以想象到耕田的难度。据说，很多面积小的梯田只能完全靠人工耕种。这里的人们日出而作，日落而息，只能勉强维持温饱。
