劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍新以增益其所不能’者，皆所以致其良知也。”
——王阳明
01
幸福之于人，就像尾巴之于狗，怎么转圈都咬不到，但是只要你向前走，它就会乖乖地跟在后面；苦恼之于人，像运动员握在手里的铅球，除非尽全力抛出去，否则就是沉甸甸的负担。
倘若一直把那些不幸的或者痛苦的经历捧在手里、放在心上，势必身心俱疲。而如果不把苦楚与悲痛放入心间，生命也自然会绽放芳华。
王阳明初到贵州，便遭遇到意想不到的困难。那里的生活非常艰难，而且瘟疫肆虐。从中原流放到这里的人，很多都死在半道。即使到了流放地，也很难融入当地的生活，他们或者没有生活来源，或者生病无法医治，直至饿死病死。
在艰难困苦之中，王阳明以圣人对待困境的态度作为经神支撑，苦不入心。他在《初至龙场无所止结草庵居之》中说：“缅怀黄唐化，略称茅茨迹。”
他沉湎在儒佛道思想之中，并渐渐有所感悟。他将思想的粗略处与生活的经微处相结合，用内心的意志对抗物质的贫瘠，对待凶险像对待坦途那样平静，而不在意谪居龙场的困苦。
他曾感叹说：“啊，这就是古圣人当囚徒而忘了自己是囚徒，老了也不以为意的原因了，我知道我也该这样度过自己的一生。”
苦不入心，生命自有芳华。这样的思维，对于指导人们应对种种挫折、变故，无疑有极大的好处。
人生好似一场考验，任何通向成功的道路上都布满了荆棘，充满了数不清的艰难与困苦、辛酸与煎熬。只有经得起考验的人才能体验到生命的价值，才能最终绽放生命的芳华。
在著名的佛学大师弘一法师的房间里，挂着他的一幅书法作品，上面有一句偈语：花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。意思是说，只有经得起考验的，才是最好的。
其实，生活在给我们期待和欢乐的同时，也给我们很多的失望和伤心，很少有人能够生活得一帆风顺。但是当走过一段历程时，我们会发现那些你曾经跋涉的足迹多多少少都会留下成长的痕迹，而每一段的成长都是真实而亲切的，故而相信一切都是最好的安排！
当我们沉溺在暗河时，如果能拥有一汪名为“乐在其中”的心湖，就不会再因生活的坎坷而郁郁寡欢了。
02
初入仕途的王阳明因为伸张正义而被贬下狱，他虽然被关在破败又黑暗的监牢中，且身体也遭受了严重的摧残，但是他的心却更加坚定，好像沐浴在春风中，酒TUO、浩荡。他说：“俯仰天地间，触目俱浩浩。”足见王阳明坦荡洒TUO的胸怀。
生活固然不易，但我们不能总以苦脸回应生活。生活艰苦如何，衣衫破旧又如何，只要有一束发光的微笑，这些灰暗的SE调就会全部被照亮。
一位哲人曾说过：“人的生命似洪水在奔腾，不遇到岛屿与暗礁，便难以机起美丽的浪花。”
苦难并不可怕，它如盐，有了它的调剂，生活的满汉全席才不会显得缺少滋味；苦难如烈酒，麻木过后的人会体验到释放的快乐，醉酒之后方知清醒的可贵。
喜悦与悲伤、顺利与坎坷、幸运与不幸、得到与失去交织在一起，让生命显得更加多姿多彩，也让人在垂暮之年拥有了更多可供回首的往事。
生活本身就是一道难题，最艰难的是破解的过程。波澜不兴的生活对人们心灵的成长并没有多少益处，若想变得更加勇敢、更加坚强，反倒需要依靠苦难来给我们的心灵淬淬火、加点钢。
把所遇到的苦与乐都作为你达到人生终极目标的条件，它就会变成光，而我们就可以借助这每束光，走向人生的大光明！也就是阳明先生临终所说：此心光明，夫复何求？！
