作者｜何天朵
来源： 谷中百合香满襟 （微信公众号）
小的时候，只要是夏天，天气炎热的晚上，小河边、桥面上总会有人露宿。
近来，带着孩子回婆婆家度假，婆婆住的房子还是低矮简陋的小平房，一到夏天，屋内闷热潮湿让人难耐，加之居住空间狭小，蚊蝇叮咬，刚住了几天，便因暑热引发刀口发炎，胸闷气短，于是，吃过晚饭一搁碗，我就跑到河边乘凉去了。
每天来河边纳凉的大都是老人和小孩子，有的还带了折叠床和蚊香，有些老汉光着膀子，点着烟卷，老太太们摇着蒲扇，大家时而交头接耳地唠家常，时而爆发出一阵欢快的大笑。
我虽然不善于言谈，不喜欢热闹，对他们谈论的内容也不感兴趣，但看到这样的场景，欣悦、温馨的请愫，反倒充盈于心间。想来，是那淳朴的民风，把我尘封的心给唤醒了吧。
时不时地，清风徐徐地吹来。我的胸闷症状得到了很好的缓解，有小孩子在身边嬉戏：“真是好凉快啊！”一天的疲倦燥热，顿时消散殆尽，一直到深夜了，大家都不肯回屋去。
邻居老乃乃已经行走不便，一到傍晚，她就被儿子推着轮椅出来，在河边的梧桐树下，母子默默地坐着。微风一来，十分舒爽。青蛙的呱呱声，也就进入了耳畔。
还有一位年轻的母亲带着一双儿女爬上竹床，枕着凉枕，躺在月光下听故事、数星星、忘却了暑热，她的儿子听着听着，头一歪，枕着一片月光，便睡了。
看到这样的请景，想起经文说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
地球上所有的人都需要这样一种安息。可是谁又能得着安息呢？得着安息的人就是那些承认自己背负着重担，并且愿意把这个重担卸掉的人。如果重担不卸掉，就太痛苦了，就看不到出路。
因为在现实生活中，瘟疫，失业，疾病这些已经把我们压垮了，哪里敢放松下来呢？不知道从什么时候开始，我们都变成了路上那个匆匆而去的背影，似乎每个人都很忙，忙得像一只一刻都不能停止旋转的陀螺，步履匆匆，无暇侧目，没有时间与家人一起吃顿饭，没有时间与朋友论道聊会儿天，忙工作，忙升职，来不及细品生活的滋味，来不及静候时光的飞逝。
于是不知不觉中也失掉很多东西，于是就看不见路边开满鲜花的树，忽略了小桥流水的灵秀，也来不及品味生活中种种细节带给我们的感动。
所以，就这样马不停蹄地往前走。只有经过了沧桑的岁月，才会知道安息是多么的宝贵。
保罗说过：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”说的是所有的受造之物，都需要这种安息。
但在现在这个喧嚣的尘世，我们自己是不完全的，在一个不完美的世界里，我们也不可能得到最终的、彻底的安息。可至高者却应许在今世就要给我们安息，他要让被掳的得释放，这是一种爱的诠释、爱的祝福、爱的安息。
如果我们能有一个谦卑的生命，无论遇到什么事，都不会有不该有的恼怒和仇恨，这就保证了我们里面的安息永远也不会失去。
葛培理曾说，“安息和温柔有关系”。当我们一次一次地经过环境、经过人、经过各种事物的“对付”以后，人的那些刺、那些棱，一点一点地就磨掉了，形成一种内在的勇气和温柔，能做在人看来不可能做成的事，经历不可能有的生活，这也是一种安息。
安息，实际上是我们愿意拿出时间来与家人团聚，听听父母的唠叨，跟家里的弟兄姊妹团聚一堂，其乐融融。安息，是我们与恋人在一起，相知相惜，但是安息就在其中，享受那种轻松、愉快。安息也是我们静静地看着儿女在我们膝前走来走去，安息更是我们围在天父的膝前，他看着我们，呼唤我们：“你在哪里？”我们说：“我在这里。”这是多么美好的关系。
“你们得救在乎归回安息，你们得力在于平静安稳。”我们有了依靠才能够平静安稳，我们有了平静安稳才能得力。以赛亚先知的呼唤穿越时空，告诉我们，要懂得回归安息。
月上中天，举着白亮的灯盏，花未眠我也未眠，这些淳朴的乡请，纳凉的宁谧、它们像珍藏在我心底的一壶米酒，放得越久，就越醇香。
