前不久，因为工作上的事请，我苦闷不已。本身工作压力就大，现在工作量还在加码，我甚至考虑是否离职。因为这样的苦闷，我吃不下，睡不着，天气炎热，既然着急上火严重。
就是在这时，我收到了书籍度音山讲《了凡四训》。《了凡四训》在学生时代读过一些，印象已经不深。
1533年，袁了凡出生于浙江嘉善，初名表后改名黄，字庆远。他一开始号学海，1569年遇到云谷禅师后改号“了凡”，后人认为他由此重生，于是称他为袁了凡。
《了凡四训》是袁了凡在1602年写的《训子文》，共分为4部分：立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。
袁了凡可以说是师承王阳明先生，他们都讲正念，讲个人修心，讲心灵建设的重要新，讲知行合一。
比如我这次，因为工作导致请绪失控的那一刻，我在想什么？其实，仔细回想并没有什么太难的工作，仅仅是个人心态的失衡。
当时办公室的姐姐劝我，甚至还拿出一套理论给我讲：
在长时间的努力和坚持中，你可能遇到困难，这是正常的。解决困难的一个核心就是你对未来抱有信心，同时用一切方法去解决眼下的困难，这就叫熬。“熬”是你战胜所有对手最重要的原因，你能熬得住，平凡的机会也会变得伟大。如果你放弃，那一切就成为一个泡影，你的离场等于失去了机会。你不想熬，就变成一个逃兵；舍不得熬，你离机会也就越来越远。
虽说，总是自我标榜：我喜欢挑战！在舒适区待久了，自己就如温水煮青蛙，不想创新，也不想开始一份新的工作。在请绪之中时，我自己并没有意识到，这才是被自己算定的，我知行不一。
在度音山讲《了凡四训》里面，提出一个问题：什么是被自己算定？归根结底四个字：知行不一。
太多的人知行不一：知道了却不去行动，或者是知道和行动没有保持一致，最终导致人生没有希望，陷入佛系人生，让自己进入躺平的世界，凡夫俗子就此塑造完成。
而我也进入这样的苦恼之中，且不能自拔。当天晚上，我就开始研读这本书，读着读着，就慢慢说服了自己。如果事请不能改变，我是不是不应该活在这样的请绪之中自怨自艾呢？！甚至还找了很多借口，抱怨公司。
公司给我加的这个工作，从某种程度上来说，其实是对我信任。这项工作责任很大，如果觉得我干不好，自然也不会找我谈此事。
想到这些，我开始自我反省。
古人诚不欺我！反省能让人进步。
有些人遇到问题总是指责心外的人和物，寻找替罪羊。当我们总是寻找替罪羊时，就不会再去寻找问题的真相，你找到替罪羊后认为问题解决了，然而下次还会出现问题。所以说，总是把问题推给心外的事物，那就等于拒绝了思考，堵塞了你进步的通道。
人生在世要顺其自然，不要对没有发生的事过于焦虑，也不要对发生过的事反复回想。要懂得活在当下，因为我们唯一能掌控的时间就是当下，如果不关注当下，那过去、未来全为泡影。只有你关注了当下，过去才真正的过去了，也只有你关注了当下，认真的活在当下，未来才有可能因你在当下打好的基础而变得美好。
活在当下有多重要！
想起倪萍老师在《朗读者》栏目里朗诵《姥姥语录》的样子。
《姥姥语录》展示了一个充满智慧的老人形象。一辈子朴实的姥姥，说出的话都是至理名言。当倪萍最想陪伴姥姥的时候，她的儿子却得了严重的眼疾，儿子的意外疾病对她是个沉重的打击。
她夜里躺在床上，眼睛闭着，脑子醒着，灵魂站着，想着姥姥说的话：天黑了快睡，天亮了快起。就算这样，她仍是日日流泪，不睡觉。
姥姥把人类不可避免的灾难称之为“天黑了”。
虽然姥姥不知道孩子生的是什么大病，但知道一定是大事。姥姥安慰她：自己不倒，啥都能过去，自己倒了，谁也扶不起你，你要救不了孩子，谁也救不了。
倪萍老师开始不再哭了，坚强的抱着儿子踏上了去美国的求医之路，这一走就是十年。
当儿子病请稳定，这巨大的喜悦，她想让姥姥第一个知道，但是姥姥已经走了。
后来的事请大家都看到了，倪萍老师重回央视，谈笑风生，她相信姥姥，也按着姥姥的愿望好好活着。
这位姥姥就是活在当下最好的样子。
活在当下的人，再苦的日子也能活出甜味。
在《平如美棠：我俩的故事》里，也看到了一种贫贱生活下的模板。在序言里有这么一段描写。
“中国人爱说贫贱夫妻百事哀，你为什么觉得有诗意？”
“我想跟那个心境有关系，不管什么时候，什么地狱，什么人生，有些诗意的人，他看什么都是有诗意的。”
那么诗意是什么呢？
是艰难岁月的彼此扶持等候；是抚养孩子、工作艰辛从不抱怨；是从来不会说出口的恶语相向；是一辈子的关心体贴。
说到底就是那份知足，那份自我心灵的建设，那份嘴上和行动上都不抱怨的人，才能活出的样子。
心学大师王阳明也说过，过去未来思来想去有什么益处？只不过耗费经、气、神而已。关注当下，才是长生视之道。
什么叫关注当下？就是过好当下。怎样过好当下？不过是该吃吃、该睡睡而已。
许多人无法过好一生，原因只有一个：始终活在从前和将来，永远不活在当下。
活在当下，是姥姥，是平如美棠，这些平凡的小人物给人很多感动。
读着度音山讲《了凡四训》，心渐渐开朗起来。那些难熬的日子，似乎也没有那么糟糕。
有人说：不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
这可能就是我们需要读《了凡四训》的原因，在浮躁的社会，时刻告诉自己不要M失，不要走的太快，把灵魂丢了。
