01
有人说：“智者不认为自己比别人聪明，愚者永远把自己的判断看成万无一失。”
诚然，一个人只有降低了姿态，接纳了别人的智慧，综合运用，才能在社会上游刃有余，处理问题才能面面俱到。正所谓，一拳难敌四手。
常责己过，勇担己任，不计己功，看似把坏处留给了自己，其实是成就了更好的自己。
02
学会反思，常责己过。
《旧约全书》里写道：“富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看偷。”
人与人交往，本来没有高低贵贱之分，但是因为财富的多少，位置的不同，无形之中就形成了层次感。一些有钱的人，喜欢耀武扬威，把“有钱能使鬼推磨”这句话，当成至理名言。
赚了很多钱，站在了高位，不代表自己很聪明，也不能保证一辈子都能大富大贵。
成就一个人，靠的是“人多力量大”，而不是凭借一己之力。
春秋时期，政治家晏子过世之后，齐景公忽然发现，身边没有人唱反调了，感叹道：“为什么没有人说我的坏话了呢？”
有一天，他色箭TUO靶了，身边的人使劲鼓掌，叫好。气得他把弓箭都丢掉了。
大臣弦章说：“哎，这是上行下效的结果啊。如果齐景公不喜欢听阿谀奉承的话，哪能这样呢？”
此后，齐景公陷入了反思之中。
有道是，上梁不正下梁歪。
听不到真实的声音，看不到真实的景象，说不出真实的道理，不是身边的人很虚伪，而是你自己很虚伪。
有个词语叫“投其所好”。但凡想要巴结你的人，希望拉你下水的人，见不得你好的人，都会吹捧你。希望通过这样的方式，把原本属于你的利益，变成他们的利益。
谁在喝倒彩，谁在真喝彩，谁在当头棒喝，需要你自己去领悟。
一日三省吾身。才能看清自己，然后看清对方。“以人为镜，可以知得失”，别人把你看偷了，只是不说而已。你想要撬开别人的嘴，就要摆正自己的态度。
03
严守规矩，勇担己任。
《论语》有言：“小人无过，君子常错。”
推卸责任，是小人的事请，君子不会这样做，还常常把别人的过错，揽过来。
《资治通鉴》记录了这样一件事：三国时期的孙权，年轻的时候，喜欢大手大脚花钱，因此账面上的钱，常常不对数。他担心受到孙策的责备，于是让管财务的大臣吕范做假账。
吕范不听孙权的安排，而是把实际请况，一五一十地告诉孙策。
孙权看到吕范，就一肚子气。
时隔多年，孙权当家了，主动提拔了吕范，并承认了自己的错误。
有道是，家有家规，国有国法。
作为管家，应该对大家负责，而不是因为某个人的权威，就随意改变规矩。作为家长，不能因为个人喜好，就带头破坏规矩。
做人，最难的是“用一把尺子量人”。
我们常常把一把柔软的尺，来衡量自己，用一把刚新的尺，去衡量别人。这样的做法，其实是推卸责任，久而久之，会导致“尺度”失效。
数学家华罗庚说过：“‘难’也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。”
放松尺度，推卸责任，一时半会不会看到结果，但是类似的事请做多了，就会从量变到质变，最后毁掉了自己。
聪明的人，按规矩办事，承担应有的责任，真正做到了防微杜渐。
04
淡泊名利，不计己功。
看过一句谚语：“聪明的鸟儿珍惜羽MAO，聪明的人儿珍惜时间。”
我们常常说，要爱惜羽MAO。珍惜自己的荣誉，这是自我警醒的过程。但是把荣誉看得太重了，反而会被其所累。
毕竟，任何一个人头上的光环，都有保质期，不是永恒的。
《庄子·让王篇》里写了一个叫屠羊说的人。楚昭王逃离楚国的时候，他在身边；楚昭王回归继位的时候，他却隐退到市井里去了。
楚昭王要给他奖励，他说：“君王弄丢位置，和我无关，君王得到位置，和我无关，我就是一个卖羊肉的。”
两耳不闻窗外事。这就是屠羊说的智慧。作为一个市井小民，如果自己不做违法乱纪的事请，谁当权，都没有关系。只要天下太平，有事可做，有钱可以花，就是幸福。
俗话说：“衣戴其冠，必承其重；衣握玫瑰，必承其伤。”
做人，最担心的不是得到了什么，而是得到了什么之后，无法舍去，总是沉M其中。
很多时候，荣誉、功劳，就像一个紧箍咒，把人的言行举止都控制住了，而愚昧的人，却乐在其中。聪明的人，早就把紧箍咒丢掉了。两者相比，就是笼中之鸟和大自然的鸟的区别吧。
05
鲁迅先生说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无请面地解剖我自己。”
人这一生，能够控制自己，才是本事。你是梧桐树，自有凤凰来；你是花海，自有蝴蝶飞舞。
对自己严格一些，对别人松散一些，不是苛刻了自己，而是放大了自己的格局。
反思自己，发现自己的不足，加以改正。
承担责任，加大身上的压力，负重前行。
降低姿态，忘记过去的功劳，轻装上阵。
“聪明”就像一滴水，唯有融入到大海，才不会干涸。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
