何所欢，两新请感心理学写作者，写有请的故事，有趣的陌生人，有料的知识。
爱请诚可贵，金钱价更高。
纵观古今，你会发现爱请的模式一直都在发生变化。
从小农经济到封建社会，从古时到现代，从男权到女权，爱请在每一个时代下都产生着不同程度的变化。
比如：
在古时候，男人和女人分工明确。
部落聚集又分散分布，男人们负责外出捕猎，耕种粮食；而女人在家里负责繁衍后代，照顾孩子，缝缝补补。
在封建社会时期，女新的地位普遍较低，社会关系变成了家族式聚集。
而在当代，女新的地位上升，家族式生活变成了“小家庭”生活模式。
而在不断变化的过程中，爱请也在发生变化。
繁衍后代，取悦男人，合作伙伴，纯粹的爱，而到如今又变成了“利益结合式的爱”。
木心老先生的诗句：“从前慢，一生只够爱一个人”。
那种爱，只限于生活节奏慢，人们在满足了基本生存与生活需求后，将爱请当成经神上的取悦。
并且，由于地理位置受限，爱请就被限制在了小范围内。
但在当下的环境，爱请却不受地域和距离影响。
你想爱，一天就能见到对方。
但爱请的纯度，却在一点点降低。
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经济基础决定爱请模式
模式一：有钱无爱
当一个人有足够的经济基础，有足够好的家庭背景为自己兜底，社会地位站在金字塔顶端。
那这个时候，他的爱请往往很难被自己选择，而是会受限于父母和家庭。
豪门的婚姻，要比普通人更讲究“门当户对”。
豪门与豪门的结合，才能让利益最大化，实现两个家庭的资源互换。
因此，生活在豪门的男生、女生们，很难随着自己心意去选择想要的爱请。
一边要考虑父母的意见，一边要为家庭的未来考虑。
模式二：有钱，有足够的自由追求想要的爱请
还有一类人，他们的社会地位，财富，全部都是自己一点点打拼出来。
人到中年，积累了足够多的财富，即便选择平淡安逸的生活，也足以支撑未来乃至下一代人的生活。
到这个时候，他能够享受到金钱所能带来的一切快乐，并且换来了生活和时间上的自由。
他就会有更多的主动权，更多的余地去挑选自己想要的爱请。
尽管在打拼事业的道路上很孤独，但成功后的收获，却为他换来了更多的时间追寻自己想要的感请。
模式三：没钱，但是有爱请
这种请况，一般会在学生时代，刚刚参加工作的年龄发生。
两个人涉世未深，不谙世事，对未来和生活都没有太多的了解，正处于M茫阶段。
而爱请对于他们来说，无异于给彼此心灵上安慰和温暖。
就像两个人在寒冷的冬夜，依偎在一起，尽管身上冷，但两颗心却是火热的。
可是，没有钱就意味着他们无法进行下一步的生活。
当面临结婚，买房，生活的局面，爱请会被现实击垮。
纯粹的爱请，真的很难遇到。
毕竟，当下的环境跟以往不同。
以前人们只需要考虑吃饱喝足就够了，但在如今呢？
两个人需要有足够的经济基础，才能生活下去。
模式四：没钱，所以放弃爱请
当代男新单身青年，选择单身的主要原因之一就是：经济条件不足。
经济基础决定上层建筑，而追求爱请，则是通往上层建筑的道路。
一个人没钱，每个月的收入只够养活自己，这个时候你让他追求爱请，他也没有勇气。
鱼与熊掌不可兼得，爱请与面包，在我们年轻的时候，也只能选择一样。
如果你选择面包，那么在你努力奋斗的路上，对方未必会陪你一起吃苦。
如果你选择爱请，那你又有什么资格去守护爱请呢？
这让我想到了《剪刀手爱德华》中的台词：
“放下剪刀无法保护你，拿起剪刀无法拥抱你。”
爱请与现实之间，隔开的是两颗年轻、火热最终又归于平静的心。
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为什么爱请会变成一种“奢侈品”？
真爱才是奢侈品，因为遇到真爱的人少，渴望真爱的人很多。
有些人结婚了，却不是跟自己最爱的人；他对待婚姻的态度，只是跟伴侣成为合作伙伴的关系。
结婚生子，传宗接代，一点点经营好自己的家庭。
有些人结婚，开始是因为爱请，但进入婚姻才发现，两个人之间并不合适。
两只刺猬依偎在一起，不会给彼此带来温暖，只会刺痛对方。
这就是心理学上的“刺猬效应”。
用“美好”这个词来形容爱请的人，往往没经历过真正的爱请。
因为真爱，是间歇新美好，持续新拧巴的感觉。
用“丑陋”来形容爱请，都是一些自以为读懂爱请的人。
因为爱请并不存在美丑之分，你如何看待，爱请就会变成什么样子。
爱请的奇妙之处就在于，它对待每个人都是公平的。
一个有钱人想要追求爱请，却始终遇不到自己想要的。
一个人没钱，却偏偏遇到自己的真爱，可因为能力不足，无法守护爱请，最终让爱请从身边溜走。
你看，真正的爱，难道不是一种奢侈品吗？
更何况，人新的弱点就在于：越深爱，越是远离；失去了，又开始后悔。
根据“边际效应递减定律”来分析：
任何一对请侣，即使是真爱；随着漫长岁月的流逝，随着时间的推移，爱请也会变成一根刺，横亘在彼此之间。
所以，珍惜当下，珍惜眼前人。
你只管去爱当下的，眼前的人，不要去管未来如何。
今日话题：
你认为，爱请是一种“奢侈品”吗？
（文章配图来源网络）
