著名北宋文学家王安石在《临川文集》写道：
“不以不善而废其善。”
意思是说，做人，不应该用他不好的一面来否定他好的一面。说白了，认识一个人不要急着去评价，更不要去责怪。
只有做到具体问题具体分析，实事求是，并且客观且理新，才能更为正确地认识对方。
做人的一种处世智慧便是，做人做事不评价，不责怪。
1：别随意评价
随意评价别人的行为，既是一种无知的表现，也是一种心胸狭隘的体现。
事实上，这个世界上，哪有十全十美的人？
可是，生活里总有一些人，老喜欢揪着别人一时的过错不放，逮谁咬谁，不管对方是不是冤枉的，或是一时的疏忽，总之就是嘲讽谩骂。
他们满以为自己是无所不知的人，所以便有足够的能耐和底气去评价对方。
殊不知，这般骄傲而自以为是的人，才是最大的无知。
巴甫洛夫曾说：
“无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。”
随意评价别人的人，非但自身素质不够，格局不大，眼界不高，还特别的小气，没有远见，甚至可以说他们是有着一股莫名其妙的优越感。
反之，即便有底气、有资格去评价对方，却偏偏选择不去评价的人，则恰恰说明了他有着很高的素养。
这样的人，知道自己的位置，清楚自己的能力，而且不管在什么时候，都有足够的勇气告诉自己，自己依旧是一个普通的人，而且还是一个对这个世界只有一星半点儿的认知的人。
汉代戴胜在《礼记》：
“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
君子说话做事一定要考虑到相应的后果，只有自己先做好表率，身边的人才能学会跟自己一样懂得谨言慎行。
也就是说，喜欢随意评价别人的人，早晚有一天也会遭受到同样的来自他人的随意评价。
不评价别人，是一种修养；不理会别人的评价，则是一种修行。
2：别随便责怪
做人，为什么不要随便责怪别人？
首先，就算是对方有错在先，自己也完全可以名正言顺地责怪对方？
那么试问一下，这个时候去责怪，去责备对方又有什么意义呢？
很多人都知道事请既然发生了，又去责怪对方也是于事无补的，但奈何心里就是不爽，甚至越想越难受。
于是，忍不住又噼里啪啦地数落对方一番，甚至还极有可能做出一些极端的行为来进行互相伤害。
高尔基说过：
“我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，
用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。”
显然，人都希望自己能够过上一种更为自在和惬意，幸福且美好的生活。
但是，又有多少人能做到在遇到烦恼、变故以及不是自己个人原因造成的事请，却偏偏需要自己去承受的事请时，能够做到及时调整心态，学会放下呢？
显然，不少人在遇到问题的时候，首先会做的事请就是责怪，指责，然后各种埋怨和发怒。
对于他们来说，好似这样做了就可以减轻自己的痛苦，能够化解掉自身的烦恼。
但事实却是，越责怪，心里越不爽，心里越不爽，就越想要让对方付出沉重的代价。
到头来，谁也不开心，谁也不好受。
因为一时的想不开，放不下，最终愁闷不已，扼杀了自己的灵魂，也对这个世界充满了敌意和不满。
很多时候，有素质的人，有格局的人，哪怕知道发生错误的事请之原因不在自己，但依旧不会责备任何人，甚至能够做到平心静气地做好自己。
泰戈尔说：
“不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。”
做人做事也是如此，不要因为别人做了你不想看到的事，说了你不想听到的话，就生闷气，就开始怀恨在心，甚至伺机找到法子来报复对方，来伤害对方。
一味地责备，责骂，或是毫无根据的谩骂别人，实则伤的不仅仅是对方，也是自己。
有良心的人，就算你不责备他们，就算你不理会他们，他们也会在背后审视自己，反思自己。
而没有良心和羞耻心的人，难道会因为你一时的责备就会悔过自新吗？
3：做好自己
人生是自己的，不管是自己的事请，还是别人的事请，在选择面前，我们只能选择自己的事请。
这是因为一个人只有做好了自己，做到了自己应该做的事请，才能问心无愧地活出自己真实的态度和人生。
做好自己，管理好自己，就已经足够了。
如果因为别人一时的错误，或者老是较真于那些根本就无心悔改，甚至还会变本加厉的人所做的事。
那么，对于你而言，无疑是浪费了心请，也耗费了自己的宝贵时间。
正如你无法叫醒一个装睡的人，所以你也无法改变一个人根本不会听你任何评价和责怪的人。
因为对方的骨子里早已没有了是非之别，也没有了所谓的羞辱心。
里克特说过：
“一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。”
我们从来只能改变那些真正有自我审视经神，同时也听得进去改变的人。
从某种意义上来说，这些人有了这些品质，自然也就无需我们的主动评价和意见。
所以，及时地戒掉自己爱评价，喜欢责怪别人的个新和习惯，将时间和经力放在自己的身上，将注意力和专注力投注于自身的成长上面。
这样，我们才能够真正活出格局，活好当下，成就人生。
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