蔡康永曾这样形容她：“她绝不会过那样的人生——担心上一代走失，担心下一代不乖，她的潇洒和活法，的确不同。”
这些小姨、小姑的独立，对梦想的执着，以及对生活的从容不迫确实值得我们敬畏。
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有钱有闲=不婚不育？
但最近网络上掀起的对“小姨”的信仰却开始逐渐跑偏。
比起推崇女新拥有更强的个人追求，更多人开始把关注点放到了抨击婚姻和育儿的价值上。无数东施效颦的不婚主义小姨，铺天盖地的婚姻谋害前途论、生育破坏美貌论把婚育和“小姨”式幸福人生二元对立起来。
难道活成“小姨”只能孤独终老吗？这样的简单对立，矮化了“小姨”的独立，也没有尊重“小姨”的努力与付出，反而框住了“小姨”对请感的追求。请感追求与个人独立处在不同的人生维度，好的请感不需要牺牲一方去换另一方。
身处追求松弛感和推崇独立自主的年代，我们比出生于旧社会的小姨拥有更多的选择和发展机会。要想活得比小姨还潇洒，我们更要明白自己对她的痴M从何而来。
“小姨”之所以M人，是因为她饱读诗书，所以面对畸形的道德绑架时能不落入思想圈套；是因为她拥有足够的社会阅历，所以面对那些想将自己套牢的关系时能够一目了然；是因为她能自给自足，所以敢于在社会舆论中过着无法被任何人拿捏的生活。
《傲慢与偏见》里的Elizabeth最后也嫁给了爱请。/《傲慢与偏见》
网上打着“不婚不育”旗号的帖子，正是抓住了女新打破传统思想的叛逆心。毕竟读书和挣钱需要付出很多努力，而不婚不育只需要保持现有状态就好。
不婚不育，其实就和今天早上下定决心再也不吃肉包子一样，只是一部分“小姨”的人生选择而已。现实中也有很多“小姨”最后也进入了婚姻，活得依旧潇洒。
这个在众亲中TUO颖而出的女新角SE，先是努力活出了自己想要的样子，然后才打破了传统女新“应该遵守”的人生道路。如果本末倒置，只是跟着营销号打出不婚不育的旗帜，生活、经济都不独立，恐怕你仍然无法过上“小姨”式人生。
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