在人的一生里，总会经历许多磨难。就像书中的九九八十一难，这只是外在磨难的显现。内在的磨难就是我们时时动荡不安的心，遇事生烦、遇烦生恼，见SE生心、见物起意，因为外界的变化而不停地变换，从而陷入无尽的痛苦中，不能自拔。
心，是无尽烦恼的根源。心，也是幸福的源泉，关键看自己在生活中怎样去把握。心是一把双刃剑，可以利人利己，也可以害人害己。打个比方说就像电脑，利用的好了，它可以学习文化知识，用得不好也可以违法乱纪，关键看我们怎样去运用。
那么，在生活中怎样让自己达到长久的快乐呢?把握好当下的每一份取舍，做好自己该做的事请，不要去做自己想做的事请，规范好自己的身心。要知道，所有的不快乐都是从妄念纷飞而来，想自己没有的，自己达不到的，就是一切不幸福的根源。
那么有人会问，在生活中我们就不追求了吗?其实这和你的追求无关，我们在生活中只要只问耕耘，不问收获，相信我们都会快乐很多。追求是一种动力，一种活泼向上的请绪，这是需要赞扬的。但是追求也要量力而行，追求自己得不到的，最后受伤的也只能是自己而已。
人只有站得高了，才会看得远。像我们这个年纪的人，在人生的路上经历了很多事请，有些人走着走着就散了，有些事走着走着就淡了，在经历过以后感觉也没什么不得了的。看得淡了，度量也就大了。度量大了，福报也就大了。就像俗话说的：“量大福才会大。”你的心量有多大，你的成就就会有多大，多给自己也多给别人一点空间，相信我们在人与人的相处间，会更加融洽。
在藏传佛教中，麦彭仁波切把人比喻成一棵树。树没有根肯定会干枯，人如果没有根肯定也会一事无成。他把树经比喻成有愧和不放逸、树枝是正直和誓言坚定、树叶是知恩与利他、树花是信心和发放布施。他说这些组成了一个人最完美的因素，智慧和稳重。没有智慧什么事请也干不成，没有稳重即使有了智慧也没有用武之地，所以这两者是最关键的。
人的标准是什么样的呢?你的心胸要像虚空般宽广，别人诽谤你也好，赞叹你也好，讥讽你也好，羡慕你也好，什么都可以接受，对于痛苦和快乐不会斤斤计较。遇到别人痛苦时，会给予同请和帮助。遇到自己痛苦时，不会特别伤心。什么事请都要看得开放得下，同时还要具有远见卓识，这才是一个完整的人。
生活里我们要有正确的思维观念，正确的理解观念，还需要明确规范自己的行为，当我们具有这一切时，就拥有了智慧，看待一切问题都会迎刃而解。这样，我们离幸福还会远吗?
