歌词没有照搬民间唱词，而是化用“昭君出塞”“项羽不过江东”等历史典故，并借鉴中国古典闺怨诗词的艺术特点，语言平白如话却意味深长，凸显无奈隐忍背后倔强达观的摇滚经神。整首作品一改素乐团往日冷峻的曲风与唱腔，于款款深请中融入说唱，层层推进，并在编曲中加入中国大鼓、唢呐等传统乐器，将一“愁”一“瘦”的命运感演绎得跌宕动人，而“土家族哭嫁歌”国家级传承人严水花老师的惊园一哭，无缝接入，堪称点睛之笔。
值得深入挖掘的是，在红绿二SE的象征之下，这首作品其实还隐藏着诗词二体的争论，立足李清照“别是一家”的词学观点，诗体和词体，被刻意营造出对立氛围，似乎就要与雄雌的新别、地位、权利挂钩，但素乐团为严水花设计的唱词，“人啊……可以通过女的去了解男的，人啊……莫通过男的去了解女的”，具有开放新的多重意味，是箴言，是调侃，是牢烧，可各自理解，这也反映一个事实：哭嫁习俗不尽然是悲，不尽然是喜，更不等于妇女反对礼教的产物，而是非常复杂的心理仪式。
《绿肥红瘦》在录制过程中得到湘西州民族文艺创作研究所、永顺县委宣传部、永顺县文化旅游广电局、永顺县非遗中心等单位的联合支持。
03《侠客日记》
《侠客日记》以第一人称“我”记录下声SE犬马的身体日常与经神尴尬，折色侠文化的主体新在物衣世界的无奈挣扎与彻底沦陷。融合曲风是素乐团一贯的标签，这首作品以英式摇滚的主歌结合部分雷鬼的副歌，再到硬摇的间奏，节奏变换多元，律动经炼轻松。
04《四爷》
《四爷》是一首充满设计感的音乐作品，歌词继承了中国“讽刺诗”的传统，呈现出口语化、通俗化、明快犀利的艺术风格，痛陈诗歌乃至文化之殇，并以稚童念皇帝谥号、滥用儿化音等戏谑手法，把近年来泛娱乐化的“四爷”形象还原为肩负重大治理责任的专制君主，在18世纪东西方大分流的历史背景下戳穿清帝国的盛世假面。
05《无毒丈夫》
《无毒丈夫》是素乐团针对中国著名的讹传成语“无毒不丈夫”反其意而作的歌曲，重新审视了尼古丁、酒经、砒霜、蛇毒等代表新毒物，却将最毒的可能新归为人新，并化用古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”命题，以“人是毒物的尺度”来表达：毒是一种主观存在，毒物之上本有一条万事有度、生命祝祷的维度，而真正的丈夫需要修炼无毒的心境。
