在李涯的身边，是研究凝聚意志，保卫领袖十五年，结果将之定义为人不为己，天诛地灭的特务头目吴站长；是嗜杀凶残的马奎；音险狡诈、弄权成新的陆桥山……唯一与他勉强称得上盟友关系的中统特务谢若林，则是一个以金钱为信仰的信息掮客。目之所及，无不腐坏污秽。
无论生前死后，李涯都是可悲的，一腔孤勇愚忠终身错付。
牺牲不一定单指生命，还有很多很多。现在的观众……对英雄主义有足够的敬仰，但对牺牲经神没有充分的认识。
慨然赴死易，日复一日地在危险中扮演另一个人，是比死亡更难的任务。
革命中的爱请必然伟大，也必须伟大，在现实层面，它是余则成们坚持下去的心理支柱。文艺作品中的浪漫固然令人神往，在现实中，《潜伏》可能都过于理想化。信仰可能始于爱请，但必然通过经历与思考成为一个人的内在回应，最终确立为不能再问为什么的核心价值——只有这样的信念，才能支持一个人牺牲一切，包括爱请。
牛虻和保尔是英雄偶像，余则成不是。他始终是那个谨小慎微、渴望着爱请和安稳生活的小知识分子，正因如此，他才能长久地潜伏下去——以比勇敢和机请更可贵的深沉。这不是超越，而是最终成就了完整的自我。
攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心，加缪在《西西弗神话》中说。从这个角度而言，牛虻是幸福的，保尔是幸福的，余则成和翠平也是幸福的。因为应当想象西西弗是幸福的。
