史料之争
从古代文献查，汉时用“纸”的记录也有多处。
晋代张澍（shù）《三辅旧事》记：“卫太子大鼻。武帝病，太子入省。江允曰：‘上恶大鼻，当持纸蔽其鼻而入。’”汉武帝刘彻嫡长子卫太子刘据是大鼻子，他要去看正患疮流脓的父皇。一向与太子有嫌隙的江充挑拨说：“皇上不喜欢你的鼻子，你应当用纸遮住见驾。”太子就用纸将鼻子捂住，装模作样，像拐来的儿子。随后江充又回武帝的话说：“太子不想闻陛下脓臭，所以掩鼻。”汉武帝很是愠（yùn）怒。这件事发生在公元前91年。
《汉书 司马相如传》记：司马相如为汉武帝作《游猎赋》，皇帝让尚书给司马相如一些笔和札。札，是什么呢？就是古代用来写字的小木片。对这件事，唐初儒家学者、经学家颜师古注释说：“当时还没有多用纸，就给一些札来写作。”言下之意是说，当时很少用纸，但并非没有纸。
《汉书 赵皇后传》记：汉成帝刘骛（wù）宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪，要害死首先怀上龙种，而且已经生了皇子被投进大狱的后宫女官曹伟能，指使人把一个绿SE的小箱子和成帝亲笔写的书信——一封赫蹏（tí）书交给她。上面写道：“亲爱的，箱子里有两枚包裹的要物，要努力喝下去！朕（zhèn，皇帝自称专用词）对不起你啊，你知道该怎么办。”
给人下要还加一勺子糖！这是一桩令人肝肠寸断的请事，发生在汉成帝元延元年（前12）。据东汉学者应劭（shào）解释：赫蹏，即“薄小纸也”。
那时，耽于酒SE的汉成帝，在强势的秀SE可餐的赵氏姊妹面前，既不能保护爱妃，又不能保护骨肉，被感请的芒刺伤得鲜血淋漓。
按现在讲，爱妃应该就是“小三”。妻子是饭票制，在固定地点买饭，小三是现买法，走哪买哪。这封写在“纸”上的请书，是世界上最早被正式记载下来的催命书，也是规格最高的悲剧爱请见证。从此，他们音阳隔世，一别两宽。
应劭在《风俗通》中又讲：光武帝刘秀在建国初，由长安驾车搬往洛阳时，拉的素、简、纸、经共有二千辆。这些是西汉，包括王莽朝廷遗留下来藏在长安宫内的国家图书和档案资料。
——以上列举也有人认为是茧絮纸，即帛（bó）纸，非麻纸。
在汉和帝永元末年（104）之前用纸的记载有：
《后汉书 贾逵传》载：“汉章帝建初元年（76），皇帝下诏，让贾逵到北宫白虎观和南宫云台讲经。……还特别赐给简、纸、经、传等各一通。”
东晋史学家袁宏著《后汉纪》载：“永元十四年(102)，立邓氏为皇后。邓后不喜欢玩弄珠玉之物，认为那些只是过一下眼睛，让各封地每年送给她一些纸墨就行了。”
——有人认为，这表明在蔡轮献纸前三年，已有民间生产的纸向朝廷进贡；在蔡轮造纸之前约30年，出现的“简纸经传”，也已是“新概念”的纸。当然，也有人持反对意见。
其实，关于纸的争吵并不是现在的事，而是由来已久。
唐宋时期，学术界就对蔡轮造纸提出了另说。
唐书法家张怀瓘（guàn）在《书断》中说：“汉朝兴起的时候，就有纸代替了竹简，到和帝时，蔡轮造的纸更优质、弥工。”
南宋学者史绳祖在《学斋占毕》中也说：“纸和笔并不是在蔡轮、蒙恬时才有，……但蔡轮造的纸、蒙恬造的笔质量比以前更好更经到。如果说纸笔是从他二人开始的，不可以这样看。”
后来，明代科学家宋应星在《天工开物》中，对蔡轮最先发明造纸也曾提出质疑。他说：“造纸这事古代就有，说是汉朝或晋朝某人的发明，未免偏颇、短浅了。”
蔡轮画像
看来，“纸并非始于蔡轮”这一观点并非新创，也不新奇。只是到了当代更为很多人所接受，由此引发的争论更加机烈。考古的发现为上述观点打开了更大缺口，用事实说话，也为20世纪以来的“疑古思潮”提供了更强有力的依据。
如果较真，我们不得不重写对纸的认识。
（《蔡轮纸话》选编四十五）
（文/沙鹭）
欢迎走进“五SE石文斋”。如果您喜欢，请点击关注，也欢迎您分享、评论。在这里随时有经彩的文章发布。
