眼来眼去又无言，许人一句，纵未也心安。这首诗是宋朝词人晁端礼所写，就是讲说话一定要谨慎言行，最好还是要少说话，否则没有做到岂不是难受。然而这个世上究竟做到一辈子“不撒谎”人，恐怕没有几个，就连历史上不存在人物，都被不少人信以为真。
就像小编今天要介绍三个人，花木兰、貂蝉和孙尚香，人气相当高。但是历史上她们并不存在，只不过存在于文学作品当中，禁不起仔细盘查。
花木兰出自于哪朝
花木兰故事相信不少人，都应该听说过，这个在学生课本上出现过。就是那首著名的《木兰诗》，这让不少人对此深信不疑，觉得是真实存在。当然现在关于她的电视剧、戏剧数量那是相当多，算是家喻户晓人物，特别是那段“谁说女孩不如男”流传度很高。
说了这么多，但是关于花木兰在史书上记载，并不是十分详细。若是询问，她是哪一个朝代人，相信很多人都回答不出来。有人根据那首诗，听见木兰称呼皇帝为可汗，就想当然认为她是唐朝人物，那个人应该是唐太宗。如果此事属实，更让人猜测，唐太宗那么贤明的一个君王，怎么可能会做出这种事呢？
关于她的记载，确实有那么一段《黄州府志》中：黄陂县，木兰山在治北七十里，有木兰将军墓在此山，故名。到现在为止都不知道，他究竟是男是女，更让大家猜测不断。只能根据那首诗词不断推辞，力图还原那段历史。当然不排除，花木兰就是杜撰人物，历史上压根不存在。
说的那句“东市买骏马西市买鞍鞯”，提到一个问题就是府兵制，这种制度西魏产生。那时少数民族流传到中原，“天子和可汗”共存。关于花木兰究竟属于哪个朝代，都没有办法确定清楚好，算是一笔“糊涂账”。按照常理来讲，那么历史人数史书应该记载，很遗憾真的找不到，我们只能畅想一下。
孙尚香是否为孙权妹妹
《三国演义》中曾提到过，周瑜用美人计“有或”刘备，那个鱼饵就是孙尚香。可怜一个“妙龄少女”，就成为男人政治斗争玩物，嫁给一个“老头子”。小说中她长的很俊俏，属于文武双全“奇女子”，出身本身很高贵，属于难得“白富美”。还抚养过后主刘禅，当年差点把他带到东吴，幸亏赵云、诸葛亮追来，否则历史可能就要被“改写”。
然而人们翻阅历史书籍，都没有发现孙尚香名字，提到孙策众多兄弟，只提到一个孙仁。听着名字给人印象，似乎是男的，感觉与孙尚香没有太大关系。因此有人一直怀疑，该名字是后人杜撰，联系罗贯中出身于明朝，让人怀疑是元朝人所写。元杂剧对于三国很崇拜，肯定会改变相关人物名字，孙夫人就有了“孙尚香”名字。
当然“孙夫人”在历史上存在，可能不叫孙尚香，并非是本命。历史上她是孙权妹妹，赤壁之后嫁给刘备，等到刘备进入蜀地，被孙权接回到吴国养老。本人能力挺厉害，就连诸葛亮对她都忌惮三分，生怕自己丢掉新命。
貂蝉是否存在
中国古代有四大美人，有些人身世充满传奇SE彩，就是貂蝉。她出自于《三国演义》，大司马王允用她美貌，玩了一出“离间计”。用的是“一女两嫁”方式，设计挑拨董卓和吕布的关系，最终除掉董卓“大恶人”。然而真实度“较高”《三国志》，并没有提到貂蝉，因此后人猜测不是真人。
根据史书记载，吕布确实和董卓家一个婢女有“暧昧”，不是他小妾。而董卓本人那是十分霸道，自然不愿意这种事请，因此两个人闹起来。这种事前半期没有人推动，只不过后期被王允抓住机会，设计调拨“他们关系”。
自从吕布和董卓闹僵后，他一直十分紧张，生怕被对方暗害。赶上王允刻意“邀请”吕布去喝酒，一来二去偷漏底细，这让他觉得是个机会。不断对其煽风点火，联想到董卓现在对自己态度，这让他心一横决定对他下毒手。后来这段请节被罗贯中，直接在《三国演义》中提到，那个婢女被“描绘成”貂蝉。
引起后人思考
关于这三个人物都是杜撰，历史书上没有记载，不过并不影响她们影响力。可能这种寄托人们的幻想，对于美好女子期盼。像花木兰期盼男女平等，古代男人们一直看不清女人，觉得什么都不是。难得出了一个武艺高强女子，怎么可能让人感觉不机动，代表多少女人心目中梦想，想要亲自上战场。
至于孙尚香和貂蝉，这些人都是有原型，名字是后人给取得。代表一种美好幻想，寄托着美好祝愿，因为她们都是当代传奇女子，应该被后人给牢记。某种程度上，她们存在改变了历史发展，值得人们称赞。如果没有这个美好名字，可能后人记不住，可见人们对这些美好女子一番“苦心”。
如果没有貂蝉存在，董卓会继续霸占东汉几十年，百姓们日子会更苦。那个婢女出现，真的是恰当好处，给了杀董卓一个机会。至于孙尚香，要是没有她存在，刘备就会被周瑜等吴国将领给抓住。事实上像她们这样人物，在历史上还有不少，有时候越杜撰人物，可能更受人们欢迎。
小结
虽然三个女人是杜撰，但是一点不影响人们对她们喜爱，在民间人气相当高。她们身上有人们希望那些美好品德，是大家心目中女神，算是美好代表。就像“林黛玉”，何尝不也是一个意思。当然有人更想要把她们当做心目中榜样，愿意努力提升自己水平，争取像她们这样“类似”人，值得赞许。
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